「有能(🚒)にし(👨)て無能(néng )な人に教えを乞い、(💷)多知に(🎛)し(💚)て少(⛸)知の人にものをたずね、(✖)有っても無(😾)きが如く内(nèi )に(🐱)省(🐊)(shě(🖱)ng )み、充実して(🌘)いても空(kō(🐳)ng )虚なるが(🥓)如(rú )く人にへり下(xià )り、(🐛)無法をい(🐲)い(🐊)かけられて(🚒)も相手に(✝)な(🔞)って(💎)曲(🍞)直を争わない。そうい(🈂)うことの出来た人がかって私の友(👑)人にあったのだが。」(📨)
こ(🦓)の問答の話を(🕖)きかれて、先(✡)師はいわれた。――
ひらりひ(📖)らりと
顔渕が(🍐)ため息(xī(😋) )をつき(🚌)ながら讃歎し(🔨)ていった。――(🥌)
よきかな(🖱)や、
一(yī )四(sì )(一九八(🎁))
○ 周公(gōng )==すでに前(🗡)に(🥪)も述べたように、周(zhōu )公は(🐎)武王をたすけて周室八百年(nián )の基(🎄)礎を定めた(🚎)人(ré(🐓)n )で(🌗)あるが(🐮)、そ(🧘)の(🔝)人(🎾)となりは極(😟)めて謙虚(xū )で、「吐哺(😿)(bǔ(📚) )握(👛)(wò(🍐) )髪」という(😬)言(yán )葉で有名なように、食(👑)事(🕚)や(👝)、結髪の最中でも(📤)天(tiā(🍌)n )下の士を迎えて(♿)、その建(🔐)言忠(🦁)告に耳を傾け(💙)た人である。
先師はそ(📖)れ(😔)だけいって(🌴)退(🔨)かれ(🔃)た。そのあと司敗は巫馬期ふ(♎)ばきに会(💖)釈し、彼を自分の身(shē(👓)n )近かに(🐝)招(🍖)いていった(🍖)。――。
○ 以上(🎲)の三章(😳)、(🆎)偶然か、論語(yǔ )の編(🐂)(biān )纂者(zhě )に意あ(🔩)つてか、孔子(zǐ )の門人(🕚)中最も目立つている顔(🐤)渕(yuān )と(⬆)子路(lù )と(🎺)子貢の(📷)三(🌏)人をつぎ(🎈)つ(😽)ぎ(🎈)にとら(👜)え来つて、その面目を躍如た(🕟)らしめている。この三(😽)章を読(dú )むだけで(😽)も、すでに孔門の状況が生(shēng )き生(shēng )きと(🤦)うかがわれるで(🦍)はないか。
「(♓)修行(🔮)という(🐚)ものは、たとえ(🌐)ば山(🖼)を築(🥈)くよう(⚡)な(➕)ものだ(🥇)。あと一簣(kuì )もっこというとこ(🍍)ろで(🚮)挫折しても(📁)、(⛷)目的の(👞)山にはならない。そしてその罪(🖍)は自分にある(🎗)。また(🚋)、たとえば地(🍌)ならしを(✈)するようなも(🍃)の(💱)だ。一簣(🔇)もっこ(🌙)でもそこにあけたら、(🚶)それだけ(➖)仕事(😽)が(🍶)は(📱)かど(☕)っ(🧕)た(📿)ことになる。そ(🔈)してそ(🍸)れは自分が進んだ(⬛)のだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025