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無料 無 修正 動画 無料あらすじ

「(🚚)まあ、そう、(🥝)」「あたし学(🤑)校(❕)の参(🤣)考(kǎo )に稲を二(èr )、三(😛)本戴いて行きたいんですけれど(🗺)……」

「(⚓)大御新(xīn )造がああいう方(fāng )ですか(🐂)ら、私(sī )も間(jiān )に入っ(🚶)て、どうしたもの(🏧)かと(➕)思いまして――(🔂)」(🎀)

 そう云いながら、夫(fū )(🧞)人は信一郎(🍌)に、(💾)最後の魅するよ(📡)うな微(wēi )笑(xiào )を与えた。

 (🎑)豊世(shì )が借りている二(👈)階はゴ(🙈)チャゴチ(🌤)ャとした(🍟)町(🔑)中にあっ(🔳)た。そこは狭い乾(qián )燥(🙀)した往来を隔(🤓)てて、唯規則正しく、趣味(wèi )もなく造られた同じ(🚻)型(🔲)の商家が対むかい合っ(🏇)て(♑)い(✳)るような場所である。豊(💄)世が(🕗)こう(📱)いう町中を択(zé )え(📞)らんだ(🛡)のは、通学の便利の為で、彼(bǐ )女は(🔞)上京する間もなく簿記を修めることにし(💊)ていた。そこへお種が尋ねて(🧙)行った。

○ 孟武伯=(🥙)=(💜)二二章參照(zhào )。

「死んじ(🍽)ゃったのよ(❣)、死(🤮)ん(🚶)じ(🐄)ゃったの(🍎)よ」(🤱)

「ええ、いますとも。大(🤝)沢君もい(🕥)ます。先生がおいで(💉)になる(🍰)まえに、文(✉)庫や何(🔹)か(👦)、すっか(💮)り片づけておく(🐩)か(🤒)らと言っ(🍅)て、はり(📕)き(🍾)っていたよ(👑)うです。今にごあ(❤)いさつに出るでしょ(❤)う。」

 頭脳の(❣)錬磨は、主として記(🌀)憶(yì )と思(🏵)考とによって(🆕)行わ(⚽)れ(💝)ま(🍟)す。記憶は思考(🍕)の手がかりであ(💓)り、(💊)思(sī )考は記(jì )憶の活用だということが出来ま(👿)しょう。そのいずれを欠(qiàn )いても(🎇)頭脳の進歩は(📩)ありませ(🦉)ん。孔(kǒng )子(zǐ )は「学ん(😺)で思わざれば暗く、思うて学ば(💧)ざれば危(wēi )し」(🥞)といっていま(🛷)すが、これは単に(🐐)道(🐅)徳(🔈)上のことだけでなく、頭脳錬(🎐)磨(mó )(🍭)のあらゆる場合にあ(👶)てはま(🧤)る言葉であります(🌎)。

 次郎は何と思(sī )(🕛)った(🔂)か(🐵)、ぴたりと手を動かすのをや(♊)めてしまっ(👥)た。

 ある(🍾)日、捨吉は二階の玉木さんの(😪)部(🙀)屋へ上って行っ(💈)て見た。次第に玉木さん(🆎)も捨吉(jí )と忸々な(😍)れなれしい(😽)口(kǒu )を利くように成ったのである。殊に捨吉が(💃)基(jī )督(dū )(🏩)教主義の学校(xiào )で勉強していることや、聖(shèng )書を熱心に読んで見ていることや、浅(qiǎn )見先生の(🌮)家にも置い(🚤)て貰ったことがあると(😿)いう話を(🉐)知ってから、ちょいちょ(🕧)い玉木(mù )さんの方から捨吉の机の側(cè )(👵)へ覗のぞきに来(😸)て、時(shí )(🐊)には雑(zá )誌なぞを貸してくれと(😙)言うよ(🚶)うに成ったのである(🏚)。

「なんだ(🍄)か、ぼんやりした。あのお粂くめのことがあっ(🦎)てから、おれも(🔚)どうかしてし(🆕)まっ(📡)た。はて、おれも路みちに迷(🐺)ったかしらん……」

「しかし、良心の(🌥)自由を守る(🏛)と(📞)いうこ(📤)とは、決してなまや(⛽)さしいこと(🐱)では(☝)ないのだ。ことに君(🏥)ら(🎌)のような(👮)純(chún )真な青年(nián )が、どこ(👩)も(🦆)かしこも麻(má )酔薬ます(🥜)いやく(🕺)をふり(🦒)まかれているようなこ(👭)れからの時代に、それを守るこ(🐉)とは、容(🛺)易で(💫)は(🚱)ない(😒)。いったい、良(liáng )心がその(🚩)自由を(📥)失(shī )うというのには二(èr )つ(🎂)の場合(❓)がある。その(🐘)一つは、(🚈)権力におもねっ(📁)たり、(📨)大衆にこ(🌟)び(😞)た(🍣)り利(lì )害に(👖)まど(⛩)わ(📮)されたり(🌷)して、心の(🔲)底(dǐ )で(⏬)は悪いと(💅)知りつつ良心にそむく行動(dòng )をする場合であり(🎃)、(😜)もう一つは、知性(😲)を曇くもらされ、判断力をにぶ(🌔)らさ(💉)れて、自分(fèn )で(⚓)はべ(🍮)つに悪いこと(🏜)を(🤸)してい(🏿)る(🛰)つもりでなく、むしろ良心的(de )なつもりで、と(🗜)んでもない間違った行(háng )(♊)動(dòng )(⏲)をする場合だ。諸君(🍏)は第一の場合のよ(🤑)うな意(⚾)味で良心の自(🗳)由を失うことはよ(🐆)もやあるまいと思う。それ(👶)は信じてもい(👀)いと私(sī )は思っている。しかし(🈺)安(🌟)心出(chū )来(👏)ないのは第二の場(🗓)合だ。国家のためだ、など(🙍)と誰かが声を大きくしてどなると、諸君のような純真な青年(nián )は無反省(💭)にすぐそ(⏳)れに共鳴したがる。それ(📏)が良心をねむ(👉)らす麻酔薬の一滴で(🔴)あっても、それには(💬)な(🗽)かなか(🏿)気がつかない。今の時(🆑)代がじり(🏫)じりと悪(🏸)くなって行くの(🛫)は、実にそうした煽動家(👖)のどな(🦋)り声に原因がある場合が非常に多いのだ(🌡)が(🆘)、却ってそれを憂国の叫びだと思いこんでしまう。また、大きな下り坂にも(🏩)時にはちょっとした上り坂(bǎn )があるよう(😞)に、苦しい時代に(🚟)も、時には有望ら(🐄)しく(🎶)見える事件が起きる。すると(📱)、(🧕)そ(💆)れでもう時代は(🍆)上り坂になり、その事件(jiàn )が日本(😢)の無限(📦)の発展を約束してでもいるかの(📱)ような錯覚さっかく(🤪)に陥ってしまう。例えば、(🧟)――」

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