「よろしい」(👈) 次郎と詩(🐨)、(🐵)――読者の中には、この取合わせを多少滑稽だと感(gǎn )じる(🎁)人があるか(🙀)も知れない。なるほど、次郎(🔊)は、詩を(🤖)解する(🔉)には、これまで、(💽)あまりにも武勇伝的であり、作(🌔)為(🍯)的であったといえるだろう。
「今そん(🥟)な事を聞い(🕙)ちゃ、厭(⚫)いや!」
と民助も折(🤚)れて、大判(😭)の(🦅)奉書に(⏸)義雄(xióng )自身の手で大きく書いて(🆒)ある(👩)手紙をひろげて見(jiàn )(🍏)た。
○ (♎)※(🤧)[#「猶(💫)のつくり+おおざと」、U+2871F、395-下(xià )-1]の音楽((🏰)參照四五二章)
物(🌊)の真相は、我(wǒ )執の塵を払拭(shì )し去って、心裏まことに(🌙)虚(xū )しき時に(🔳)のみ、(😕)把握さ(⛱)れ(🧔)る。魂の飛(🤐)躍は、さかしき智慧のはからいを捨(🏫)てて、(🏂)一心帰命の棄私に(🏥)徹し(🥥)た時に(🛀)のみ実現される。かるが故に、自力聖道に生きた永平道(🍺)元にすら、ただ(🥒)わ(📐)が身をも(🎼)心(🚜)を(👓)も放ち忘れ、仏家に投げ入(rù )れてこそ、はじめて生命(🛢)を離るるの分あり、(⛎)との慈(cí )誨がある(😛)ので(👯)ある。
こうして、(🔥)父が負うている総(🍳)額二十万円に近(jìn )い負債に対(🈂)する数(🥡)多い証書が、た(😌)った一つの黒い堅い(🚀)冷たい手に、握(🕜)られてしまった頃であった。
「その(🛅)土地の人みん(🗣)なにほ(🚵)められるよう(⛵)な人(🔖)でござ(🕋)いま(🐷)した(🗓)ら、りっぱな人と(🖕)いえまし(💻)ょ(✌)うか。」
「ごも(⚪)っともです。」
(🔷)父子再(🔧)會の有(yǒu )樣はいかにも愛情(🛑)に滿ち溢れてゐた(🔌)。夜は更けてゐ(🎰)たので、老(lǎo )主人はわた(🏩)し達(dá )に旅裳(shang )束(🔠)を着替へ(💇)る(🚴)ことも許(xǔ )さず、すぐさま大勢(🥦)集(jí )つてゐるところへ(🍘)案内し(😦)た(🔭)が(🗒)、團樂の(🌵)場(chǎng )所は(🏭)古(gǔ )(🎬)風(fēng )な(👂)大廣間であつた。集つ(🗳)た顏は、あ(🐈)れやこれやの(🆘)關係の親(qīn )類(lèi )縁者達(dá )で、よく(🐖)あるや(😇)うに老衰の(🏨)境(🐏)に入つた獨身の婦(🦔)人、(🏐)若々(😥)しい花(huā )の盛りのいとこ達、一(🚵)人前に(🍣)なるかならぬ(📪)かの若者たち、そして朗かな(🥥)眸めを(🏻)した寄(🔇)宿舍(😢)學校の(🈁)おきやんの(🧐)お孃さん方が寄(jì )つてゐ(⛔)た。みん(🍸)な(🛹)は(💗)思(sī )ひ(👯)思(🚎)ひ(🛑)のことをしてゐた、幾人かのものは銘々に札(zhá )をもつて骨(🔃)牌(😁)かるたとりをする、他の幾(jǐ )人かは爐を圍(wéi )(🙇)ん(♎)で話合ひ、廣(guǎng )間の一隅に陣(🚇)取つた若い一群は(😊)、もうす(🧟)こしで大人に成(🧔)ると云ふ年頃やまだうら若い蕾の年(nián )頃のが(🎄)まざつて賑かな遊(yóu )びに我を忘(🔨)れて(🐟)ゐた。それからまた、木馬(mǎ )(🍍)や、(➰)玩具の喇叭、こはれかけ(🐢)た人形などが(🚜)床の(🔷)上に狼(láng )藉の跡をとどめてゐるのは、多(duō )(➿)勢(shì )の小(xiǎo )さい(🎪)妖精たちのゐる證(zhèng )據(🐂)で(🔂)あるが、そ(➗)の妖精たち(🦁)は樂しい一日を跳ね※(「(💯)廴(💣)+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つて、今(🤡)はもう眠(🎛)の國に運び去られ、すやす(🍷)やと平(píng )和(hé )(🚤)な夜をすごしてゐるのであつた。
それは翌日あくるひ東京へ歸る(🔐)とい(🛹)ふ前の晩(😿)だつた。吾儕は烈し(🔱)い、しかしながら樂しい疲勞を覺え(🦄)た。短(duǎn )い旅(lǚ )(😌)の割には可(🌁)成種(zhǒng )々いろ/\な處(chù )を見て來たやうな氣もした。皆な留守にして置(zhì )いた(🎿)家(jiā )(🎵)うちのことが(🍾)氣に掛か(😌)つて來た。同(🥕)時に、しばらく忘れて居た工場の笛、車の音、唸るやう(🕘)な電車、(⚽)煤と煙と埃とで暗いや(🤛)うな都(🚍)會の空に震(🔻)へる彼あの響(🍄)を思(sī )出すやうに成(👲)つた。彼あ(🦏)の單調な、退屈な……(💴)……
「わたしは景蔵さんと一緒(🕺)に(🥛)京都(💓)の方にいた時で(🍃)す。象山も(🐍)陪(péi )臣ではあるが、それ(✋)が幕府(🚞)に(👸)召され(🛠)たという評判で、十(shí )五、六(liù )人(🗣)の(🏓)従(cóng )者をつれ(🚟)て、秘(mì )蔵(💜)の愛(ài )馬に西洋鞍ぐらか何(😢)かで松代まつしろから乗り込ん(🏞)で来(🔽)た時(⛹)は、(🔺)京都人は目をそばだて(🚢)たものでした。」
そして、そう言(yán )ってし(🎒)まうと、すぐまたくる(📄)りと向きをかえ(🎦)て、のその(🛒)そと歩き出した。みんなは、(🙌)自分たちで、校庭(♋)を出た時のようにきちんと列を(👹)正し(✅)、(🎒)しずかにそのあ(📫)と(📢)についた。が、それで一(yī )(🔖)丁ほども歩いたかと(🥨)思(sī )うと、先生は、今(jīn )度は、(🎈)前を向(🃏)いたまま、弁(🍭)当(👯)を(🐷)ぶらさげていた左(zuǒ )(🐯)手を高くふりあげて(😬)言(yán )った。
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