お仙は母(mǔ )の(⛳)言うなり(🏨)に(🍼)従(cóng )順すなおに動(🍔)いた。最早処(chǔ )女おとめの盛りを思わせる年頃(qǐng )で、背は母よりも高い(🥖)位であ(😛)るが、(🍲)子(zǐ )供(gòng )の時(shí )(🎫)分に一度煩わずらったこと(😡)が(💐)あって、それから精(jīng )神ここ(🗡)ろの発(fā )育が遅れた。自然と親の側そばを離れることの出(chū )(🧦)来(lái )ない(👋)も(💃)のに成っている。お種(🎵)は絶え(🌳)ず娘の(🥒)保護(hù )を怠らないという風で(🍌)、物を言(😌)付(🍒)けるにも、なるべく静(🏡)か(📐)な(⬜)、解(🏀)わかり易やす(🍒)い調子で言って、無邪気な頭脳あた(🎿)まの内部(🏂)なか(👪)を混雑させまいとした(🎪)。お種(🤪)は又、娘の友達にも(🌐)と思って、普通の下婢のようにはお春を取扱っていなかった。髪もお(🚍)仙の結う度たびに結わ(💫)せ、夜はお(🔗)仙(xiān )と同じ部屋に寝か(📑)してやった。「(🆖)煎(jiān )じて飲むは(📕)まだるこいで、(💵)早(👳)や、根からかぶりつきた(🌊)いように思うがい。」
「次郎君のこと(😘)は、学校(xiào )の問題(🚦)としては、校長にもお話して、もう済ん(🎙)だ事になってい(🔊)るから(🍨)別(bié )に心(xīn )配せんでもいい(🎡)。し(🎩)かし、よく考(⬜)えてみると、こ(🤚)ういう(🥦)こ(💻)とは(🛠)学校だけに起る問題ではないんだ。形(xíng )はちがっ(🉐)ても、世間(jiān )にはそ(🕙)うしたこ(🍰)とがざらにあ(🎍)る。君らも、将来、次(🤲)郎(🌓)君の(🛡)よ(🕚)うな羽目に(👣)陥お(🚧)ちいることがない(🥐)とは限(xiàn )らん。こ(🕒)れ(🍙)を(➕)機会にみんな(🐽)で真面目に考えて(🌫)みる(⛏)ことだね。」
『(🖼)なあに、最早(💿)愈なほ(💾)つたんだよ。明日(🌿)は是非(fēi )出(📥)掛ける。』(🥧)
「確(què )(🌨)か女(🌺)持(chí )には違いない(👫)のです。少し(🔰)、象眼の意匠(👍)が、女(nǚ )持(chí )としては(👑)奇抜過ぎますが。」
○ 四〇(🥜)八章の孔(💝)子(📥)の言葉を參照しつつ本章(zhāng )を味い(🚙)たい。
2 葉公政を問う。子曰く、近(jìn )き者は説(よろこ)び、遠き者(zhě )は来(lái )ると。(子路(🏴)篇(⛑))
い(🖊)よいよ一(📩)同の評議(📹)は一決(🛺)した。そのうち(🌅)に秋(✅)の日(🙎)も暮れ(💱)かかった(🌐)。栄(róng )吉(jí )らの(😛)勧めとあって、青山の(♒)家族の人々も仲(📶)の間に立(🖐)ち会えとい(📫)う。このこと(🎳)を聞いたお民などは腰(yāo )を抜かさ(📇)ないばかり(💛)に驚いて、よめの(🛎)お(📥)槇まきに助けられながらかろうじて足を運んだ(📺)。そこへ(🐡)半蔵が店座(🤤)敷から清助に連れられて来た。
――これで俺三(🍱)日ば(🤠)かり碌ろくに寝て(🐮)ないんだ。
と三(sān )吉(jí )は、妻と一緒に見送った後(hòu )で、言った。
木曾(❔)路きそじはすべ(⭐)て(💊)山の中(⚫)である。あると(🚞)ころは岨(👨)そば(🥕)づたい(🥤)に行く崖(yá )が(🆔)けの道であり(😏)、(👌)あるところは数十間の深さに臨む木(mù )曾(céng )川(💿)の岸であり(🏤)、あるところは山の尾をめぐる(🔜)谷の入り口(kǒu )(🌕)である。一筋の街道かいどうはこの深い(🥅)森林地(dì )帯を貫(guàn )いていた。
「今晩(🉐)は」と文子はにっ(🍙)こりしていった。がすぐ思い(💬)だした(🚔)ように、
子夏がい(🔍)った。
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