日本《エッチ 焦らし》2行目ライン
エッチ 焦らしあらすじ
「道江さんは、女(nǚ )学校(xiào )を卒業するの、さ来年だね。」「さ(🌝)よ(〽)うでございま(🐏)す。」と降(jiàng )蔵(zāng )は同国生(shēng )まれの(🈴)仲間の者だけを数え(🅰)て見せた。「わたくし同(tóng )様のものは(😒)、下諏訪しもす(🎥)わの宿から一(🚂)人(rén )ひとり、佐久(💇)郡(🏀)の無宿の雲(yún )助が一人(rén )、和(😏)田(tián )(🔯)の宿(xiǔ )(🗂)から(🎽)一人、松本(🗺)か(🏐)ら一人、それに伊(yī )那(👆)の松島(👪)宿(xiǔ )(🛠)か(👾)ら十四、五人でした(🎓)。さよう、さよう、まだそのほかに高遠たかとおの宮城(🙈)みやしろからも一人ありました。なにしろ、お前さま、昨年の十一月に伊(yī )那(nà )を出るから、わ(🔩)たくしも難儀な旅をいたしまして、すこ(🏊)しからだを(Ⓜ)悪(è )くしたものです(🕢)から、しばらく敦賀つるがのお寺(💠)に御(🕷)厄(è )(😮)介ごやっかい(🌍)になってまいり(🔭)ました。ま(🎎)あ、命拾いをしたようなものでございま(📘)す。」
彼がハッと立ち竦すくんだ時には(🎦)、もう半身は(🐇)客(🚐)間の中に入(🆒)って(🛵)いた。
「大変なことになったもの(🌯)だ(🎈)」(🛁)
「誰か考(🕎)へがありま(🍡)せんか(📑)。」(🈳)
白痴(chī )ば(😍)かは婦人おんなを見(jiàn )て、また私わしが顔をじろじろ見て、人(rén )見(jiàn )知ひとみ(❇)しりを(🖕)するといった形で首を振(zhèn )(⚓)った。」
お前(qián )の母ばかりで(👵)なしに、沢山たくさんの母たちが毎日(🏚)の(🍣)ように警察(chá )(🔇)に出掛けて(🅿)行(háng )ったが、(🌽)母はそこでよく子(🍤)供を負お(🤰)んぶした(😁)労働者(👗)風のお(♈)かみ(🌲)さんと会った。最初(👯)はどこの係(🐿)り(🚿)にやってくるのか分らなか(🏻)ったが、そのうち特(⚡)高(gāo )室(shì )で待っていると(💅)こ(🖕)ろへ、そのおかみさんが入ってきた。それ(🚞)で同じ事件の人だということが分(fèn )った。――(🐈)帰(guī )りに一緒(xù )になって、母が(💢)色々(❄)なことを話(🐡)そうと思い(♓)、お前(🚞)や(🦆)妹(🌠)の母(🙊)だという事を知らせた。すると、急に(📃)眼をみはっ(⛽)て、マジ／＼と(🍞)しなが(🥋)ら、(🕋)「んじゃ(⛸)、お前さんが伊藤のお(🎡)母(😾)さんかね。」と、荒ッぽい浜(bāng )言葉で(🔴)云(😒)って、「んか(✖)、んか」と独(dú )ひ(🏗)と(😗)りうな(💥)ずきをし(😮)た。それはまる(🔯)で人を見(🏻)下げた、傲(ào )慢ごうまんな(🚣)調子だっ(🔆)た。そして帰(🥘)りに(🔩)一緒(xù )にな(🗑)ることにし(💅)ていた(🔆)のに、その(🐵)おかみさんはさッさと自分(fèn )だけ先きに帰って行(🥡)ってし(📤)まった(🚰)。背中の子供(🧢)は頭が大きく(💖)て、首が細く(💘)、歩くたびに(😉)ガク／(🏚)＼と頭(tóu )がどっち(🤮)にも転ころんだ。
一日の勤めを終わっ(🚊)た吉(jí )左(zuǒ )衛門は(❌)、(⚡)しばらく(🥞)自分の家の(😑)外に出て、山の空(🎢)気を吸っていた。やが(🕕)ておまんが二(èr )人の下女げじょを相手(shǒu )に働いている炉(🛳)ばたの(⤴)方へ引き返して行った。
余り(💙)思切っ(🍥)た夫(🔎)人(rén )の挙(jǔ )動ふる(🥤)まいに(🏖)、呆(dāi )気あっけに(🆎)取(qǔ )られて茫(😾)然(🐢)とし(🚧)た主(🏇)税は、（貞造。）の(👔)名(🐘)に(🏭)鋭く耳をそばだてた。
すっかり気が(💊)滅入ってし(📌)まった豹一(yī )は、誰(💜)も(🌾)見(jiàn )ていないので、もう(🍁)やけにだらしなく泪(☕)を流し(🚩)、しま(🐘)いに悔恨の気(🐆)持が妙に動物的(de )なもの(💺)になってし(🌕)まって、こつ(🈚)こつと頭を敲(🥀)き(💩)はじめた。しか(🦓)し、(💢)その動作が(😫)豹一(yī )に(💙)ふと、道頓堀(🛀)の勝に撲られたこと(📕)を聯想させた。すると、豹(bào )一はは(🐻)じめて決然として来た(🍊)。あわてて泪(lèi )をこすると、(👕)豹一(yī )はいきなり狂暴(bào )な(🔛)表(biǎo )情にな(🏄)り、弥(mí )生(🤬)座(zuò )の裏路次(cì )でぶざま(📅)に倒(dǎo )れていた自分の姿(zī )を(🌺)想い出(🌀)し(💖)た。
「もう(💳)二三日してから行っ(🤓)て下さいね。それだ(🧝)と(💾)、妾も一緒に行くかも知れないわ(🚫)。箱根(🏢)も妾何(😅)だか飽あ(♌)き／＼して来た(🕚)から。」(🍘)
しかし、(🎍)半(bàn )蔵が教部省を去ろうとした(🍽)のは、こ(🥋)んな同(⏱)僚とのいきさつによるばかりではな(🚖)い。なんと言っ(👎)ても、以前の神(🛅)祇局(jú )は(💓)師(shī )平田(🐵)鉄(zhí )胤を(🕰)はじめ、樹下(xià )茂国じゅげし(🕶)げく(😑)に、六人(rén )(✨)部雅楽(🛐)むと(👦)べ(🤑)うた、福羽美静ふくばよしきよらの(🥍)平田派の諸先輩が御(🥏)一新の文教(jiāo )あるいは神(shén )社行政の上に重(chóng )要な役割をつとめた中心の舞(wǔ )台である。師の周囲には平(🗻)田延胤(yìn )のぶたね、師岡正胤もろ(🏡)お(💅)かまさたね、(🍊)権田(tián )直助ごんだなおす(🆑)け、丸山作(🦕)楽さらく、矢野玄(xuán )道(dào )げん(😛)どう、それから(🎟)半蔵にはことに親(qīn )しみの(🌄)深(shēn )い暮田正香(xiāng )くれたまさか(🥒)らの人たちが集(🈹)まって(🏾)、直接に間接(🔯)に復(〽)古のた(⬛)めに働いた。半蔵の学友(yǒu )、蜂(fēng )谷香(🐭)蔵(zāng )はちや(🐷)こうぞう、今(jīn )こそあの同門の道づ(🍁)れも郷里中津川の旧廬(lú )き(🛸)ゅう(🍋)ろ(😙)に(🎒)帰(guī )臥きがして(🐉)いるが、こ(🍁)れも神祇(🚞)局(jú )時(📫)代には権少史ごんしょうしとして師の仕事を助(zhù )けた(🍷)ものである。田中(🗒)不(⛎)二麿ふ(💳)じま(🎨)ろの世話で、半蔵がこんな縁故(🏹)の深いところに来(🍍)て見たころは、追い追(🦇)いと役所も改まり、(🧗)人も(🔫)かわりしていた(📖)が、それでも鉄胤老先生が(🛍)神祇官判(🐯)事(shì )と(🌧)して(🤼)在(🕕)職した当時の記(jì )録(lù )は(🎫)、いろい(📫)ろと役所(🛅)に残(✳)ってい(📯)た(🤩)。ちょうど草の香(🏀)でいっぱい(🍡)な故園を訪(fǎng )おとなう心は、半(bàn )蔵(zāng )(👶)が教(jiāo )部(😑)省(🛐)内の一隅いちぐ(🎡)うに(🏵)身を置いた時(shí )の(📲)心であった。彼は(🏄)それらの(😩)諸記録をく(😸)りひろげ(🕣)るたびに、あ(🛸)そこに(🔭)だれの(📗)名が(🔭)あった、ここにだれの名があっ(😇)たと言っ(🐢)て見て、平(píng )田一門の諸先(😻)輩(bèi )によって代(🕕)表された中(🛫)世否定(🦈)の運(yùn )動(🤹)をそ(🛺)こに見渡(🍉)す(😉)ことができるように思った。別当社僧(sēng )の復飾(🈷)に、仏像を神体とす(🕦)るも(🤟)のの(🔪)取り除きに、大菩薩たいぼさつの称号の廃止に、神(📽)職にして仏葬(zàng )(🙌)を執(zhí )り(🐴)行なう(👬)もの(🦌)の禁止に――それらは(😘)すべて神仏分離の運動にまであふれて行った国学者の情熱を語らないものはない(😧)。ある人も言(🌙)ったように(✌)、従来僧侶(lǚ )そう(🅿)りょでさえあれ(🎛)ば善男善女に随喜(xǐ )渇仰かつごうされ(🌇)て(🚦)、一生(🕘)食うに困(kùn )らず、葬礼、法事、会式(shì )えしきに専念して、作善さ(📒)ぜ(🍼)ん(🚄)の道を講ず(🆕)るでもな(🚮)く、転迷開悟を勧(🔐)めるでもなく、真宗以外(🌠)におおぴらで肉食(shí )(🈴)妻(qī )帯(dài )する者はなかったが、だいこく、般(bān )若湯はんにゃとう、(🍹)天がい(🧣)等の何をさす(➗)名(míng )(🍡)か(🎯)、知(🍎)らない者はなかっ(😀)たのが一般(🌛)のありさまであった(🧕)。「(🚫)さ(✒)れば(🌍)由(💇)緒ゆいしよも(🍬)なき(🤬)無格の小(xiǎo )(👈)寺も、本(🔱)山への献金によ(🥤)つ(🚹)て寺格を進めらるる(🥡)ことのあれば、昨(🏟)日にび色の法衣着(🔒)たる身の今日は緋色ひいろを飾(🍑)るも、(😥)また黄(🥛)金の力たり。堂塔(tǎ )の新(🤵)築改造(zào )(🛄)には、勧(🏅)進かんじ(🎎)ん、奉化ほ(🤸)うげ、奉加ほう(🎋)が(🍸)とて(🌮)、浄財の寄進を俗界(jiè )に求むれど(💽)も(🧕)、実は強請に異なら(🙅)ず。その堂内に通(tōng )夜する輩(💓)やからも風(🚯)俗壊乱(luàn )の媒なかだちたり。」とはすで(🕍)に元禄の昔からであ(🥟)る。全国寺院の過(🐭)多な(🌷)ること、寺(sì )院(🔕)の(🗞)富用無(🐥)益のこと、僧侶(👌)の驕奢きょうしゃ淫(yín )逸いんいつ(🍔)乱(😀)行懶(lǎn )惰らんだなること、罪人の多く出(chū )ること、田(💥)地(dì )境界訴(👶)訟(sòng )(🤐)の多(duō )きこと等は、第三者の声を(🎞)待つまでもなく(🤝)、仏(🎅)徒自(zì )身ですら心あるものはそ(⛴)れを認めるほ(👶)どの(🏬)過去(qù )の世相であったのだ。
次郎(😏)は首をねじて(🎂)、しばらくその方をにら(⛰)んでいたが、しまいに、(🥗)からだご(🥐)と(🔖)向きなおっ(🚋)て、
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