「こ(💲)の(🙆)三(sān )人の中(🕋)じゃ、(💳)一番先(xiān )へ(🎒)僕(🏔)が逝いきそうだ(🀄)」と復ま(🕡)た足立(lì )が笑いながら言出(chū )した(🧒)。 今は親しいもの(🚿)のだ(🃏)れからも遠い。一、六と定められた役所(🔞)の休(xiū )日に、(🦏)半蔵は(🐶)多(duō )吉方の二階(jiē )(📃)の部屋(wū )へ(🐇)やにいて、(😜)そろそろ梅雨(🌈)の季節に(🏇)近づいて行(háng )く六月の町の(🤧)空をながめ(🔙)ながら、家を思い、妻を思い、子を思った。その時になる(🏇)と、外(wài )には台湾生蕃たいわんせいばん征(zhēng )討の事が(🎥)起こり(💻)、内には西南地方の結社組織(🍤)のうわ(🗄)さな(⛸)ぞがしきりに伝(🐇)わって(🔮)来て(🐋)、息(xī )苦しい時(shí )(🥨)代の雲(💮)行きはどうしてそうたやす(🏧)く言える(🏳)わけのものでもなかっ(📟)たが、しかしなんと(♉)なく彼(bǐ )の胸にまとまって浮(fú )か(🈸)んで来(lái )るも(🕺)のはある(🆗)。うっかりすると(🍕)御一(yī )新の改(gǎi )革も逆に流れそう(🥜)で、心あ(🌩)るものの(🤗)多(duō )くが期(qī )(😖)待(🌀)し(😬)たこ(🗿)の世(🔓)の建て直(zhí )しも、(😤)四民平等(🔀)の新機運(🐴)も、実(📔)際どうなろ(🎂)うかとさえ危ぶまれた。
早瀬より、忍び足(💵)する夫人(rén )の駒(📥)下駄が、かえって戦お(⏰)ののきに音(yīn )高く、辿々たどたどしく四(🎞)辺あたりに響(👡)いて(🤴)、や(❔)がて真(zhēn )暗(🍞)まっく(👒)らな軒(✝)下に導(🎽)かれて、そこで(⛅)留(🍘)まった。が、心着いたら、心(🤟)弱い婦ひとは、得(🧢)え(💃)堪えず倒(dǎo )れたであろう、あ(🌝)たかもその頸うなじの上に、(🍟)例の白黒斑(🖖)まだらな狗いぬが踞(🥂)うずくまっている(📆)の(🦅)である。
「8父母に(🌏)仕えて、そ(🗑)の悪を默(mò )過するのは子の道(🛑)でない。言(yán )(🚭)葉を和(hé )ら(🍑)げてこれを諌む(🚛)べきだ。もし父母が(🥐)聴かなかったら(🖖)、(👛)一層敬愛の誠をつくし、機(jī )(🚠)を見ては諌めて、違わないようにせよ。ど(📓)んなに(🗄)苦(🚢)しくて(🧓)も、父母を怨んではならな(🚰)い。」
学士と高瀬(lài )はし(🥨)ばらく(⬛)その(🐔)人の前に立(lì )った(👂)。
『御飯!』
「(🐛)こけると(🐽)いけない。手を(➡)つないでやろう。」
「どうするってこともありませんが(💴)……」
そう言(yán )って(👯)さっ(✅)さと水(📽)を出た。
(✌)一せいに拍(🤡)手(shǒu )がお(🌻)こ(♐)った。夫人は、
次郎(🧡)はそこまで回想しただけで、もう(💇)頭(🤨)がむしゃくしゃして来るのである。しかも、そのあと、道(dào )江(jiāng )はだしぬけに、
(♌)鈴すずの屋翁やのおきな画詠、柿本大人かきのもとのうし像、師(shī )(🐟)岡(gāng )正胤主もろお(🥛)かまさた(😉)ねぬし恵贈としたものがそ(🔣)こにあっ(🎆)た。それ(🤟)はや(🌤)はり同門の人た(🥧)ちの動静を語るもの(🛬)で、今は松尾大(🌙)宮司だいぐうじとして京(📍)都と東京の間(😽)をよく往復するという先輩師(shī )(🤟)岡(🙄)正胤(yìn )を中津(🤞)川の方に迎え、その(🔶)人を中(🔵)心(🐢)に東濃(⬜)地方同門の四、(🐨)五(🚏)人の(⛲)旧知のも(🆑)のが小(🛶)集を催し(🈚)た時の記念で(💙)ある。その時の正胤(yìn )から半(bàn )蔵(🎋)に贈られたものであ(👇)る。本(⭐)居宣長もとおりのり(🈚)ながの筆になった(🖤)人麿ひと(🎂)まろの画像もな(💺)つ(🗜)かしいものではあっ(🚨)たが、そ(👁)れ(👗)にもま(🗼)して正(zhèng )香を(📬)よろこば(🍆)せたのは(🎐)、画像の上(🤣)に書きつけてあ(😶)る柿本大人の賛さんだ。宣長と署名した書体にも(🏹)特色があ(➡)った。あだかも、三十五年にわた(🔙)る古事記(jì )の(🌬)研究をの(💙)こ(🚭)した大(dà )先輩が(🌜)その(🎺)部屋に語り合(hé )う正香と半蔵との(🏇)前にいて、古代の(➿)万(💅)葉人をさし示し、和(hé )(🈂)魂に(🆚)ぎみたま荒魂あらみたま兼ね(🚊)そなわる健全な人の姿を(💄)今(jīn )の正眼まさめに視みよ(🤰)と(🔳)も言い、あの歌に耳(🐈)を傾けよとも言って、(🤚)そ(💃)こにいる弟子でしの弟子たちを励ますかのようにも見えた。
「伯母さ(🚶)ん、お化粧つくりするの?」と(🔻)お房は(💴)伯母(🧑)の側へ(🕙)来て覗(sì )のぞいた。
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