川(⛎)(chuā(🎆)n )上を見てきたかわ(💙)ずはまず岩村田(😴)いわむらだあたり(⤵)か(🦅)ら始(😿)(shǐ )めま(♋)した(🧔)。あの(📐)町の大字(zì )おお(🚶)あざ金か(🏅)ねの手てというところの(♉)かどに石(👮)があります。その石(🍑)が、これより南、(🏏)甲(🍢)(jiǎ(🕟) )州街道(🤣)(dào )と(🏐)旅人に教え(🎍)ています。
「わかめは(🕳)よう(🕝)ござんすかねえ。」
わたしはうず(👡)らの(🔑)ように小さくな(🔆)っ(🔡)て、雪(xuě )のふりうずめ(💦)る山里(lǐ )の家の窓(🤧)でよく本(✍)を開きま(🏁)した。軒(xuā(🦅)n )ばのつららは(👉)剣つる(📚)ぎ(🏰)のようだとも言(yá(🍍)n )っ(🐀)てみたく、その長さは(🔫)二(🗣)尺にも三尺にも及び(🥌)ま(✨)す(🈲)。最初(🐏)の(📤)一冬は(🏛)わたしもこごえ死(😾)(sǐ(👮) )ぬ(👣)かと思(sī )うほど、おお(👌)げさに言えばそんなに寒(hán )く思い(🧑)まし(💓)たが、でも一年(✡)(nián )暮らし、(🍠)二年暮(mù )らし(🏮)する(🎬)うちに、ずっと(⛩)わ(🕤)た(📯)しのから(📸)だには「(🐮)抵抗力(🚸)」というものが出(⛴)てきまし(🔃)た(❇)。わたしはきびしい寒(💢)さ(🌈)を(🕓)恐(🌘)れ(📲)ない(😥)で、塩のよ(🚀)う(🖕)な雪が飛んでくる(🆖)中(zhōng )を走(💡)(zǒu )り回(🔆)り、山国の冬の楽しさを知るよ(🏹)うになりま(📭)した。わたしの教(😉)(jiāo )える学生たちは町に住むも(⬜)のば(😎)かり(🤟)でなく、かなり(📱)遠くの村から学びに来る農(nóng )家(🏯)の(📷)子弟(dì )もありまし(👵)たが、(🥫)それらの青年は(🐨)一里(🎯)(lǐ )も(🌳)二里も(♎)ある雪(xuě )道(dào )を毎(měi )日平気で(🧑)かよってい(🌘)まし(🚍)た(➡)。
第(🔩)(dì )四章(🌂) 教師は(👪)お(🤞)友だちの中にも
ここに一人(rén )、(📑)耳(ěr )のいい人がありまし(🦗)た。
さて、高瀬の兄の代(🏨)になってみますと(🛶)、この(🚺)人(ré(🌐)n )は若い時から早く名古屋に出て(🍰)、新しい教育を受けたく(🍼)らい(📉)で(🖋)す(💉)から、(🤡)漢方(fāng )で造った(🍀)先祖(😣)伝(yún )来(lái )の薬などを守(😓)って(🍐)いる時世ではない(🐖)と考え、(🐹)家も飛び出(chū )してしまって(📋)、(🐇)東京(jī(⤴)ng )に出てい(🐳)ろ(🦐)いろや(🚟)ってみたということ(⛏)でした。どう(🛒)でしょう、(🅰)こ(🤐)の兄のいろい(🌲)ろな試(shì(👏) )みより(🆗)も、先祖(🍁)の(⏸)のこした仕(🚌)事の(📰)ほう(🐨)が(⏪)根深かった(📼)のです。古い(😅)薬はいつまでも、売(🚃)れて、子(🥝)孫の(🍣)ものがよく(🥋)やって(🏐)行かれ(⏹)るばかりでなく、薬(🐏)方くすり(💢)かたの番頭(tóu )さんや大(dà )ぜ(🚘)い(⏺)の小(💺)僧(sē(🎁)ng )さん(🍐)たち(🤔)までりっぱ(🚁)に(🎐)養える(🐎)のです。高瀬の(💨)兄はい(🚱)ろいろやって(🐣)みた末、もう一度住み慣れた屋根の下に帰(guī )ってき(🕖)て、黒(hē(🤣)i )光(🌻)りのするほ(🥋)ど時代(👈)のついた大黒柱のわき(🏔)に(🎩)すわってみて、先(xiā(🦐)n )祖のお(🍉)そるべき(🤪)ことを(🧤)知(zhī )ったそうです。なんと、(🤱)くり(👈)めしの好きな橘翁(wēng )さ(💎)まはその画像(xiàng )の中に残(cán )って、子孫の末(🍦)を見守って(🚎)いてくださる(📎)ことでしょう。
橘(🕰)翁さまはかなり遠い先のこ(🅱)とを(🐌)考えておいた(🌛)人とみ(✋)えます。そのこ(🙋)とを(❎)こ(😗)こに(🍪)すこしお話ししてみ(😼)れば、もともと高瀬の家の先祖は代(✍)々木(🗳)(mù )曾(cé(🍌)ng )福島のお(🍻)関所番をつとめた武(〽)(wǔ )士で(🚗)あり(🚌)、(🧑)高瀬の兄(🌎)((🤴)姉の夫(⛩))(🕉)の父(🖱)親の代(🎗)に(🔆)は(🤾)砲(pào )術(🔇)のご指南番((🎯)指導の役)までし(🐘)てお関(wā(😺)n )所を(🕴)固めたもので、し(🤘)たがって部下に使われ(🐛)る人(rén )たちもすくな(🥙)くなかったのです(🆕)が(🙆)、(📘)そういう身分(🍬)の低い士(👡)族(zú )は多(🙍)(duō )く貧(🥂)し(🏌)か(🦆)ったのです。橘翁(wēng )さまの(💤)製(👀)(zhì )薬は、(🚂)部(bù )下(xià )の人(⏪)たちにも(😁)内(nèi )職(🥄)を与(🌂)え(🈁)、土(⏸)地(🚮)のうるおいにもなるように(🍬)、との(🛐)願い(⏺)から始めた(🚠)こと(🛅)らしい。高(gāo )瀬で造(🧒)り出(chū )した奇応(yīng )丸き(💞)お(😴)うがんは、木曾山でとれる熊く(📃)まの胆(♿)(dǎ(🎢)n )いを(🌟)土台に(📣)して、それに(🐦)シ(🍑)ナ朝(🌝)鮮のほうから来(lá(🐽)i )る麝(shè )香(xiāng )じゃこうやにんじんなぞを用い、形もごく小(🗜)粒な飲みいい丸薬(yào )として金粉(fěn )きん(🌪)ぷ(🍊)んをか(🏸)けた(📀)も(🛑)の(🐂)で(🍝)すが、正直な材料が使ってあるもの(🍏)ですから小児(⚫)に飲ませ(🈚)るにいいと言われて、だんだん諸(zhū )国にひ(🎀)ろまったもののよう(🌘)です。
(👘)当時は刀鍛冶で(🎦)妻子(👞)(zǐ )つま(❇)こ(🎩)を(⛔)養うこ(📗)ともできない(🥒)ような時であ(🏐)った(🐼)と(🦑)いいま(🃏)す。それで妻(🐉)子を養おうとす(🤱)る(📤)には、どうしても古刀の「にせもの」(🤰)を作(💌)(zuò )るよりほか(😮)にその日(🙆)の暮らし(🏄)よ(🗺)うがありません。当(🎯)時(shí )、は(🌇)ぶりのいい刀鍛冶(❄)とい(⏫)う刀(🍎)鍛(🌛)冶はみな、(🦓)そういう「にせもの」を作って売っていたといいます(😭)。来(🎪)助老(👈)(lǎo )人(rén )はそれほど刀(🏸)の道のす(🆙)たれ(👋)た(🔪)のを悲しみ(⚡)まして、(🛶)草(cǎo )ぶかいいなか(📥)に引きこむ気(⛴)にもなったの(🐆)でし(🐼)ょう。刀鍛冶としてその道に一(yī )生をささ(💵)げるためには(😦)、妻を(🍑)も持つま(👞)い、子を持つ(🌳)ま(🍩)い(👥)と(🈶)い(😂)う、そん(😈)な(🛐)決心(🔒)に(⬜)も至っ(🔢)た(🐁)の(🆖)で(🔝)しょう(⬇)。百姓(🎧)(xìng )のくわやかまを打ちながら、三十(shí )年もじっとしん(🚪)ぼ(🕉)うしているようなことも(🔯)そこからはじまってきたのでしょう。聞(🥞)けば聞くほ(🗄)ど、(🌽)わた(🛩)しもた(💙)ず(🥑)ねて行(🔴)(háng )ってみたくなったものですから、そのことを茶(chá )丈のむすこに(🥘)話したと(🏚)ころそんならいっし(🚈)ょに行って(🎎)あげ(🦑)ましょうと言っ(🕝)て、こころよく引き受けてくれたのです。
「ハーン。してみる(😚)と、お前さま(💁)も(💞)さる(⛽)なかま(🐠)か。」(⚾)
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