(🔮)和(🥩)田峠の(🍽)上(shà(🏁)ng )には諏訪(😑)藩すわ(😰)は(🏺)ん(🐸)の斥(😸)候隊が集ま(🎄)った。藩士菅(jiān )沼恩(🎐)(ēn )右衛門す(🛍)がぬまおんえ(💲)も(😱)ん、同(tó(💮)ng )じく栗(lì )田市兵(bīng )衛(🏅)くりたいちべえの二人ふたりは(🕌)御(🧐)取次(🏴)(cì )御使(shǐ )番おとりつ(📝)ぎ(⏭)おつか(😴)いば(🎧)んと(🥊)いう(🙊)格で伝(🔩)令の任務を果たすため五(☝)(wǔ(🕣) )人(♌)ずつの(😬)従者を引(👌)率(🔼)して来(⏬)(lái )ている。徒士目(🚷)(mù(📭) )付か(🆕)ちめつけ三人(😦)(rén )、書役(🎵)かきやく一(yī )人(🧚)(rén )ひとり、歩兵斥(chì )候三人、おのおの一(🖨)人ずつの小者を連(lián )れて集(jí )まって来ている(🧜)。足軽(🧙)(qī(💤)ng )あしがるの小頭こが(📖)しらと(⬇)肝煎(jiān )き(😁)もいりの(🐰)率い(📋)る十(💬)九(🍣)人の(📣)組も(🎐)いる。その他には、(🗯)新式の鉄砲を(🛶)携え(🏣)た二(èr )人(🏳)の藩士も出張(😧)(zhāng )している。和田峠(gǔ(🧣) )口の一(yī )隊(🥝)は(📁)これら(🐷)の人数(shù )から(👷)編成されていて(🤹)、それぞれ手分け(👵)をしな(🗃)がら斥(🙈)候の任務に就(🔖)つい(🐽)ていた。
(🎸)そ(🔐)れを半蔵(🆕)が言って(🦍)、(😐)平助と(📢)一緒に見送(🍌)った。
「半蔵(🛴)さん、この(🕹)騒(sā(🔂)o )ぎは何事でしょ(😯)う。」
水戸(hù )ほど苦しい抗争(zhēng )を(🈺)続けた(➖)藩(fān )もない(🌧)。そ(🌈)れは実に藩論分裂の(🌌)形であらわれ(🌅)て来た。も(🏠)とより、一(yī )般の人(✊)心は(🌐)動揺し、(🥇)新(🐗)しい(🖲)世紀(📥)もよ(🤓)うやく(🧞)めぐ(💩)って来て(👥)、だ(👡)れもが右(yò(🧞)u )すべきか左す(🥎)べきかと狼狽ろうばい(🥣)する時(shí )に当た(🙆)って(🎢)は(🐛)、(💽)二百何十年(☔)来の旧を守って来た諸藩のう(🎿)ちで藩論の分裂しないとこ(🥤)ろとてもな(🛸)かった(🍑)。水戸はことにそれが激しかったのだ。『(💢)大日本(bě(📴)n )史』の(🔍)大業(👨)(yè )を成(chéng )就(jiù(➕) )して(👍)、大義(yì )名(míng )分を(🏞)明らかにし、(🚋)学問(wèn )を曲げて(🦈)ま(🐌)で(🎑)世に阿おもねるもの(⭐)もある徳川時代(🏝)にあ(🎐)っ(📏)てとにも(👡)かくに(⏱)も歴史の精神を樹立(lì(📖) )したのは水戸(🗂)であった。彰考(kǎ(👀)o )館しょうこう(🐪)か(🎶)ん(👵)の修史、弘(🔬)(hóng )道館(🎼)こう(📧)どうかんの学問(wèn )は、諸藩の学(xué )風を指導(🍲)する役目(🎼)を勤め(🌲)た。当時に(🌺)おける(🏿)青年(✔)で多少なりとも水戸(hù )の影響(xiǎng )を受けない(🚢)ものは(😾)なか(⛲)ったくらいである(⚡)。いかん(🙌)せ(🗯)ん、(⛺)水戸は(🍥)この熱(rè )意をもって(🦓)尊(🕑)王佐幕(❤)の一大(🤘)矛(máo )盾(dù(🚌)n )につき当たった(🐀)。あの波(bō )瀾(lán )はらんの多い御隠居の生涯しょうがい(🍲)がそれだ(😺)。遠く(👅)西山(🍪)(shān )公せいざ(💍)んこう以来の遺志を受(shòu )けつぎ王室尊(🎡)崇の念の篤(dǔ )あつかった御隠居は、紀州(zhōu )や尾州の藩主と並んで幕(mù(🤛) )府を(🗄)輔佐す(🆑)る(🏗)上(shàng )にも人(💄)一倍(bèi )責(zé )任を感ずる位置に立たせられた。この水戸(hù )の(🎌)苦悶(✒)くも(🤦)んは一(yī )方に(🥇)誠(🤭)(chéng )党と称する勤王(🛣)派の人たちを生み、一方に奸党(💊)か(🛂)んとうと呼ばるる佐(zuǒ(😛) )幕派の(🍍)人(rén )たち(🔫)を生んだ(🚷)。一(👌)(yī )つの藩(🧙)は裂けてた(🈲)たかった。当時諸藩に党派争いはあっ(❔)ても、(🤺)水戸(hù )の(🏈)よ(📮)うに惨酷(kù )ざんこくを(🛸)きわめた(🎢)ところはない。誠党が奸党を見(jiàn )るの(🌇)は極(jí )悪(🐙)ご(😙)く(🤛)あく(🆙)の人間と心の(⛔)底から信じた(👗)のであって、奸党が誠(🏫)党(🤴)を見(🌏)るの(🕳)もまたお家の大事も思わず御本家大事(shì(🚾) )ということ(🍳)も知らない不忠の臣と思(🆖)(sī )い(🤚)込んだ(⛔)ので(💛)あっ(🍽)た。水戸(hù )の党派争い(🎱)はほとんど(🎑)宗教(jiā(⛑)o )戦(🤩)争に(💭)似ていて、成(chéng )敗利害(hài )の外にあ(📻)るものだ(📗)と言った人も(⛸)ある。いわゆる誠党(📽)は天(tiān )狗連(lián )て(📀)んぐれんとも呼び、いわゆる奸党(dǎ(✍)ng )は諸生党(dǎng )とも言(🏩)った(💜)。当時の(😙)水戸(📔)(hù )藩(fān )に(🌸)ある(🛴)才(📠)能の士(🕛)で、誠(🏓)でな(🔦)いものは奸(jiān )、奸でな(🌮)いものは誠、両派全く分(🕶)かれて相鬩あいせめ(🌓)ぎ(📀)、その中間(jiān )に(🦁)あるもの(⏮)をば柳(liǔ )と呼んだ。市川(🗂)三左衛(wèi )門を(🔗)はじ(💛)め諸生党の領(🍍)袖りょうしゅうが国政を左(🤴)右(yòu )す(😳)る時(👱)を迎えて見(jiàn )ると、天狗連の一派(🔻)は(😱)筑波山の方に立(lì )てこもり、田丸(🆙)稲(🗿)右(👭)衛(wè(🍼)i )門たまる(🔧)いなえも(😀)んを主将に推し、亡(🍤)な(👏)き(🍎)御隠(⚓)居(jū )の御霊代みたま(📝)しろ(🍫)を奉(fèng )じて、尊(⛽)攘(😡)(rǎ(💝)ng )の志を致(zhì(🥗) )いたそうとし(😎)て(🔄)いた。かねて幕府(fǔ(😻) )は(🥚)水(🎻)戸(🛬)(hù(💸) )の(🍪)尊攘派(🔋)(pài )を(📊)毛(🧒)ぎらいし(📓)、誠党領袖の一人(ré(📍)n )なる武田耕雲斎た(😶)けだ(🥉)こう(😋)うん(📛)さいと(📷)筑波に兵を挙(📺)(jǔ(🔟) )あげた志(zhì )士らとの通(tōng )謀を疑っていた際であるから、(👎)早(🚙)速さっそ(💗)く耕雲斎に隠居(jū )慎(🧖)い(🏀)んきょつつし(🤯)み(❔)を命(🌹)じ、(🐰)諸生(🎏)党の三(sān )左衛門(mén )らを(🥙)助けて筑波の暴(bà(🔢)o )徒を討う(🍬)たし(🏀)めるた(🌛)めに関(📺)(wān )東十一藩(🖱)(fān )の諸大(📩)(dà )名(🆎)に命令を下した(🏆)。三(🏄)左(zuǒ )衛門は兵を率(🔯)(lǜ )い(🐾)て江(🏡)戸(🏊)(hù )を出(🦁)発し、水戸城に帰って簾(🥪)中(🗞)れんちゅう母(mǔ )公貞(zhēn )芳院(yuà(💐)n )ていほうい(🧜)んなら(🦉)びに公子ら(🗳)を奉(fèng )じ、そ(📄)の根拠を(👕)堅めた(♎)。これを(🚋)聞いた耕(gēng )雲斎(zhāi )らは水戸(hù )家の存亡が今(🔳)日にあるとして(📡)、幽屏(🗄)ゆうへい(📎)の(🎮)身ではある(🤙)が禁を破って水(📭)(shuǐ )戸を(🎡)出(🥗)(chū )発した。そ(🗄)して江戸にある藩主(🛃)(zhǔ )を諫(🔰)いさめ(🚸)て(🗂)奸徒かんと(🎊)の排斥を謀(móu )はかろうとした。か(👜)く一藩が党派を分かち、争(🛀)(zhēng )闘を(🌧)事とし、しばらくも鎮(🚾)静する時のなかったため、松(🌋)平大炊頭(tóu )おおいのかみ(宍戸侯(hó(🐢)u )ししどこう)は藩(❓)(fā(🆘)n )主の(🍉)目代もく(🍤)だいとして、八(🤗)月十日に水戸の吉(jí(🍢) )田に着(👄)い(👾)た。ところが、水戸にあ(🐧)る三左衛門はこ(🗣)の鎮(😥)撫ち(🛥)んぶ(🈷)の使者に随行して来た(🔪)もの(🛺)の多く(👓)が自己の反(fǎ(🔳)n )対党であるのを見、その中(zhōng )に(💨)は(🙂)京都(🍋)より来た公(🍩)子余四(🔱)(sì )麿(👉)よしまろの従者や尊攘派の(📱)志士なぞの(➿)あるのを(📀)見、大炊(🤠)頭が真意を疑って、その入(🏎)城を(🔦)拒ん(🍁)だ。朋党ほ(⛔)うとうの乱はそ(💢)の結(🐎)果(guǒ )であった。
「(🔊)青山(shān )君――伊那(🔜)(nà )にある平(píng )田門(mén )人(🦑)の発起(qǐ )ほっきで、近く有(yǒu )志の(🈳)ものが飯田(tián )いい(👫)だ(😑)に(⚫)集まろう(🎟)として(📆)いる。これ(🎯)は(🎿)よい機(💥)会と思(🛫)(sī )われるから、ぜひ君を誘って一緒(👑)(xù )に伊那の諸君を見に行きた(🏿)い。われら両(liǎng )人はその心組みで馬籠まごめまでまいる。君の(👩)都合もど(🤗)うあろうか。とも(🦉)かくもお訪たずねする。」
「(🚻)念(💐)の(🛫)ためにうかがい(🃏)ますが、伊那の平田御(yù )門人(🔇)(rén )は『古史伝(yún )』の発(fā )行(háng )を企て(🚸)てい(♿)るように聞(🛂)(wén )いていま(🚣)す(🈚)。あれは何(🍎)巻まで行(⚽)ったでし(🚕)ょう(😆)か。」
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