ハンター ハンター マチ エロあらすじ
憲(xiàn )(🤩)兵隊員が(🏊)県の属官(guān )に耳うちした。すると属官がまた(👱)課長(🥏)に耳(🎲)うちした(🤧)。課(kè )長は上(🚄)気した顔をしてそれをきいていた(👪)が、二(èr )三度かるくうなずいたあと(📍)、何か決心がつかない(🚈)らしく、じっと眼をお(🚬)として(🕔)考えこんだ。すると平尾の父(fù )が、「(⛳)妙も近頃は(👖)不(🚩)可いけなくなったよ。奥(ào )方と目配めくば(🛍)せをし合って、と(🏯)か(🤧)く銚子を(👟)こぎって不(bú )可(kě )いかん。第一酌をし(⚫)ないね。学(👤)校(✉)で(🛬)、（お酌さん。）と云うそうだ。小児どもの癖(🎐)に、相応(🤲)に皮肉なこ(🎨)とを云うもんだ。」
そこへ俊亮と竜(néng )一の(🎎)父とが、(🙌)晴れやかな笑い声を(🕑)立てながら(🧥)、這(zhè )入(rù )って来た。俊(jun4 )亮は、(🐚)正木(mù )老人を(🚻)見ると、急にあわてて、
と、と(📟)ん狂きょうに(⛓)答えて、急いで俊亮(🚙)のそばをすりぬ(⛅)けた(🌲)。
「怖(🐀)お(👍)っ(🕢)かない！ オッ母(mǔ )ッ！」と叫んだ。
「うむ、(📫)言ったよ。」
と(📢)幸(xìng )(😆)作は力を入れて言(yán )った。
老人(🎮)は、せいい(⬜)っぱいのしわがれ声(shēng )をふりしぼって、(🦖)叫ぶのでした。
いよ／(🎙)＼旅(👇)も終(🥟)り(⏳)に近づいた。午後の四(sì )時(🧥)ごろ(🤓)には、私達は益田から津和野を指して遠(🥨)く歸(🌄)路に向はうと(💻)する人で(🃏)あつた。高津(🥕)へ(😃)同行した人(🧢)達は益田(tián )の(🍢)停(⛺)車場(🆒)まで私達(dá )を送つ(🖨)て來(❎)た。そのうち鮎の粕漬でも送(⬅)らう(🏥)など(📙)といつて別れを惜(🛏)む人がある。これから汽車で乘つて行くところは高角山の方で望んで來た高(📀)津川の上流に(💑)あたると私達にいつ(🌇)て見せ(🦄)る人(💗)もある。益(🤞)田の宿に着く(🖨)から(🌃)、今またこの停車場を辭し去るまで、こゝの驛長龜(🕒)井(jǐng )(🐍)君も暇(👷)さへあれ(🎣)ば私達のやうな旅人を見(🍱)に來(🤵)てくれたが、これでなけ(🚒)れ(🎯)ば地方の驛長は勤(⚫)ま(📟)らないも(📴)のかと感心した(🔮)。こ(🤭)の龜井(🚧)君、大(🐎)谷君(jun1 )、その他の人達にも別れを(🌻)告(😈)げ(🏊)て、やがて私達(dá )は益田(🈹)を離(lí )(🛀)れた。高津山(shān )に(🍯)沿(🧙)うて、横田(🔪)と(😆)いふ(💲)驛を過ぎた(📉)。大田、濱田、(🤳)津(🌔)田、益(♐)田、横田、これまで(💄)經(jīng )て(🈵)來(🎴)た驛(🛸)の名を數へても田といふ名(míng )の町(dīng )々も多い(🔝)。私も、石見(jiàn )(🎮)までやつ(👵)て來てよかつたと思つた(🔋)。思ひのほか(🥜)、この地方(➿)の旅は樂しい。もしこれが(😙)、東(dōng )京(jīng )から三(sān )百(🈷)里近くも離れてゐないで、もつと來(🐒)易いところであつたら、(🖕)香(xiāng )住の大(dà )乘寺そ(🐲)れ(🏿)か(🎴)ら松江の(📚)菅田(tián )庵あたりは、もつと知られていゝ場處だ(😳)と思つて見て來たが、益田の醫光寺と萬福寺を訪ねた時(⚫)は一層(céng )(🔷)その感じが深かつ(🐧)た。あの(🕳)雪舟(🚧)の遺した庭な(💚)ぞは山陰(yīn )道(dào )にあるものの中で、最も(🚺)美しいものの一つであらう。
先生はひと(🧝)り(🚠)ひと(🖋)りにへ(👄)そを押してみた(🕊)。
「まあ(🛄)、長い(🎋)髪の(✏)毛だこと。そう(🎃)言えば、わたしも覚(🚠)えがあるが、これで眉まゆでも剃そり落(👀)とす日が来てごらん――あ(✍)の里帰りと(🐚)いうも(👤)のは妙に昔の恋(liàn )しく(🌑)な(🍒)るも(🐽)のですよ。もう娘の(➿)時(🕟)分ともお別(🎶)れですねえ。女はだれでもそう(🍐)し(✋)たものですからねえ。」
由(🌼)来、人間の歴(lì )史(🉑)に苦味があ(🐕)るのも、(🛡)つ(😫)まりはその辺に理由が(🚑)あるので(🏭)ある。机の(📠)上(🐴)の打算や論(🎉)理だけで、人生の諸法則(🥍)の価値が解るものなら、人間は何も泣(🐌)い(📖)たり血を流したりする必(bì )要(👋)はなかっ(👃)たはず(🚖)である。体験(yàn )は多(🌴)くの場合(hé )苦(📖)い杯で(📌)ある。その苦い杯(bēi )をなめ(🔌)つつ進(jìn )む(🤲)のが人間の常道であり、血(xuè )のかよっ(🏃)た(🗻)真理を掴む道な(🔎)のである(🔒)。理論(🏸)はいつ(🐒)も実(🔥)践によってその最後の磨(🌈)きをかけられるものだ、という(🔭)事(shì )を、われわれは(💺)決して忘れてはならない。
五（二四〇）
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