ハンター ハンター マチ エロあらすじ
憲(🌗)兵隊員が県の属官に耳うち(🌉)した。す(🚃)ると属官が(👋)また課長に耳うち(🚤)した(🔤)。課(kè )長は上(shàng )気した顔をしてそれ(👠)をき(🔫)いていたが(🗨)、二三度(🌚)かるく(🤧)う(🏑)なずいたあと、何(hé )か決心がつかな(🏠)いら(🐔)しく、じっと眼をおとして考えこんだ(🗃)。すると平尾の父が(🤑)、「妙(miào )も近(jìn )頃は不可(kě )いけなくな(🎑)ったよ。奥(ào )方と目(🏿)配めくば(🖌)せをし合って、とかく銚子をこぎって(🈶)不(bú )可(🍋)いかん。第(🔤)一酌(🤳)を(🌫)しないね。学校(xiào )で、（お酌さん。）と云うそ(😷)うだ。小児どもの癖に、相(🏤)応に皮肉なこ(👯)とを云うもんだ。」
そこへ俊(jun4 )(🎒)亮と竜一の(🐖)父とが、(😯)晴(qíng )れやか(🖇)な笑い声を立(lì )て(🤾)なが(🥄)ら、這入って来(lái )た。俊(🚌)亮は、正木老(🎷)人を見ると、急にあわて(🏌)て、(🏉)
と、とん狂きょう(🚣)に答えて、急いで(👥)俊亮の(🕦)そばをすりぬけた(♓)。
「怖おっかない！ オッ母(mǔ )(🐤)ッ！」と叫(jiào )(🌇)んだ。
「うむ、言ったよ。」(😉)
と幸作は力を入れて(📉)言(😶)った。
老人は、せいいっ(✴)ぱいのしわがれ声をふりしぼ(🤷)って、(💧)叫ぶのでした。
い(🥝)よ／＼旅も終りに(🍎)近づいた。午後の(👳)四時ごろには、私達は益(💯)田から津和(⤴)野(✋)を指(⏯)して(🦄)遠く歸路に(😝)向はうと(🥅)する人で(🗼)あつた。高津へ(📃)同(🏖)行した人達は益田の停車場(chǎng )まで私達を(💺)送つて來(lái )(🌸)た。そ(🚬)のうち(💉)鮎の(⛔)粕漬でも送(❕)らうなど(🛢)と(🍼)いつて別れを惜む人がある。これか(🐿)ら汽車で乘つて行くところは高角山の方で望(wàng )んで來(lái )た高(🌱)津川の(📢)上流に(👶)あたると私(sī )達(📬)にいつて見(jiàn )せる人(rén )もある。益田の宿に着くから、今またこ(🐑)の停車場を辭し(🚣)去るまで(💆)、こゝ(🧜)の(👓)驛長(zhǎng )龜(🦗)井君も暇(xiá )さへあれば私達の(🎯)やうな旅人(🏝)を見に來(lái )てくれたが、これでなければ地方の驛長は(🗒)勤まらないものかと感心した。この龜井(⏩)君、(🌌)大谷(gǔ )君、その他の人達に(🐘)も別(bié )れを告(gào )げて(🚰)、やが(🍻)て私(sī )達は益田(tián )を離(lí )れた。高津山(shān )に沿(yán )うて、横田といふ驛を過(guò )(♐)ぎた。大田、濱田、津(🍞)田(🧚)、(🔕)益田(🔸)、横田、こ(🕦)れまで(🛀)經て(🤥)來(lái )た驛の名(💌)を數へても田といふ名の町々も多い。私も、(🕠)石見までやつて來て(🤱)よかつたと思つ(💜)た。思ひのほか、この地方の旅は樂(🍮)しい(🗾)。もしこれが、東(dōng )京(⛳)から三(sān )百(🐾)里(lǐ )近くも離れてゐないで、(🛹)もつと來易いところであ(🔭)つ(🚰)たら、(🍀)香(xiāng )住の(🏔)大乘寺(sì )(🚕)それから(🐷)松江の菅(🚠)田庵あたりは、もつ(🎱)と知られていゝ場處だと思(🥑)つて見て來たが、益(🏺)田の醫光寺と萬福(fú )寺を(📌)訪ねた(🦏)時は一(yī )層(🌯)そ(🦂)の感じが深かつた。あの雪(🚢)舟の遺した庭な(🌟)ぞは(😽)山陰道にあ(🍼)るものの中で、最も美し(👤)い(📔)ものの(❤)一つ(🎻)であらう。
先(xiān )(🆓)生はひとりひとり(💇)に(🎹)へそを(👭)押し(💯)てみた。
「(🤸)まあ、長(🗄)い髪(🎯)の毛だこと。そう(👇)言えば、わたしも(😫)覚えがあるが(🤧)、こ(🚣)れで眉(méi )まゆでも剃(🌬)そ(🤪)り落(luò )とす日(rì )が来(🧜)て(👋)ごらん(🏟)――あの(🤙)里帰りというものは妙に昔の恋し(🗃)くなるものですよ。もう娘(🖼)の時分と(😀)もお別れですねえ。女(⏺)はだれでもそうしたも(🍮)のですからねえ。」
由来、人(rén )間の歴(lì )(🔕)史(shǐ )に(😢)苦味があるの(➰)も、つまりはそ(👶)の辺(fǎn )に理由がある(♑)のであ(🙏)る。机の上の打算や(😪)論理(lǐ )(🌼)だけで(🥨)、(❣)人生の諸(zhū )法則(zé )の価値が解るものなら(💻)、人間は何も泣いたり血を流したりする必(bì )要(💴)はなか(😁)っ(🏹)たはずで(📒)ある。体(🚷)験は多(duō )くの場合苦(kǔ )い杯である。そ(🚈)の苦い杯をなめつ(🕎)つ進(🔌)むのが人間(jiān )(🎹)の(🍴)常道であ(🐱)り、血(🤢)のか(👖)よった真(🎟)理を掴む道な(🎺)のである。理論はいつも実践によってその最(📘)後の磨(mó )(💊)きをかけられるものだ、という事を、われわれは決して忘れては(🕰)ならな(🚊)い。
五（二四(sì )〇）
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