○ 堯(👥)は支(😡)那(🔴)の(🅾)歴史(shǐ )で(🌟)知(zhī )ら(🎙)れてい(🎟)る最初の(🧀)聖(🏥)天子。
先(xiān )師(👵)が川(chuā(🙏)n )のほとりに立っ(🌎)ていわれた。――
○ 綱==(⚽)これ(🐲)を「網」の誤(🤬)りと見(jiàn )て「一網打(🏞)尽」の意(💙)味に解(🤰)(jiě )する説もある。し(🤖)かし、当時の(🥀)魚獲法に、大綱にたくさんの小綱(🥁)(gāng )をつ(🛢)け(⭕)、(🍌)その先に釣(diào )針(🥌)をつけて、それを水(shuǐ )に(🤡)流(🌺)す方法があり、(📢)それ(🐔)を綱(gāng )とい(👿)つたと(👇)いうのが正しいようで(🕺)あ(🌰)る。しかし、いずれに(💿)しても、本(🛠)章の結局(📑)の意(yì )味に変(biàn )り(🤶)はない。
○ 作(zuò )(原文)==「事を(🗯)為す」の意に解する(🕛)説も(📺)あるが、一(🛫)四(🆑)八章(🎐)の「述べて(🎿)作らず」の「作(🍨)」と同(tóng )じく、道理に関(wā(🥋)n )す(💍)る(🖊)意見を(🈁)立てる意(🕓)味に解す(👦)る方が、後(hòu )段との関係(❌)が(🕧)ぴつたりする。
「ぜい(🤗)たくな(🍟)人は不遜になりがちだし、(🐉)儉(🎦)約な人(🆖)(rén )は窮屈(🛶)になりがちだが、どち(😟)ら(👋)を選ぶかという(🤠)と(🎻)、(🦔)不遜であるよりは、まだし(❣)も窮屈な方(🆙)(fāng )がい(🦓)い。」
五(一八(✝)(bā(♎) )九)(🎺)
二(💘)四(💨)(sì )((⛱)二二(èr )九)
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