三三(👌)(sān )(一八○(👳))
○ 周公==すで(📌)に前にも述(shù )べたよう(🙈)に、周公は武王(wáng )を(🎑)たすけ(🎉)て(🐑)周室八百(bǎi )年の基礎を定めた人であるが、その人(🦆)となりは(📎)極めて(😙)謙(🏎)虚(xū(🔻) )で(🛣)、「(🎽)吐哺握(wò )髪」と(⚡)い(🚔)う言葉で有名な(〰)よ(⏭)うに、(🏔)食事や(🔢)、結髪(🐨)の最(🍕)中でも(💳)天下の士を(🌉)迎え(🙀)て、(🛎)そ(🛎)の建言忠告(gào )に耳を(🦂)傾けた(⚡)人(rén )であ(🥦)る。
泰伯第八(🎛)
「しかし(🥩)、わずかの(➖)人材で(🐌)も、そ(🍮)の有る(🕹)無しでは大(🔔)変なちがいである。周の文(wé(🍃)n )王は(⛲)天(tiān )下を(🌇)三分してその二を支配下におさめていられたが、それでも(📠)殷に臣事(shì )し(🧚)て秩序をや(♎)ぶら(🍎)れなか(⏫)った。文王時代(dà(🕘)i )の周の徳(🌈)は至(🕰)徳(🥎)というべきで(😳)あろう。」(🐉)
○ 同姓==(🐆)魯の公室も呉(🍡)の公室も(🤡)共に(🐭)姓は「姫(zhěn )」(き(👓))で(♟)、同(tó(👞)ng )姓であり、遠く(🌳)祖(🥘)先を同じくした(👪)。然るに、礼(lǐ )に(🛬)は(🚡)血族(💰)結(jié )婚を(📞)絶(🚬)対(😂)に(😱)さけるため、「同姓(🌹)は娶らず」と規(guī )定して(🚾)いるのである。
「上に立(🌵)つ者(🚏)が親族に懇篤であれ(🚲)ば(⬅)、人(🍬)民(🗝)は(😿)おのずから(📆)仁(rén )心を刺(😦)戟され(🏖)る。上に立つ者が故旧(🔐)(jiù )を(💿)忘れなければ、人(rén )民はおのず(🤱)から(🈶)浮薄の風に遠ざ(✳)かる。」
先師が川のほとりに立(lì )ってい(🛍)わ(🛰)れた。――
「修行(há(🌆)ng )とい(🚉)うものは、(🔩)たとえば山(shān )を築くよ(🗓)うなもの(⚡)だ。あと一簣もっことい(🏝)うところで挫折しても、目的の(📶)山にはならない(🖱)。そしてその罪は(🕴)自(zì )分(♍)(fèn )に(🎓)ある。また、(💠)たとえば地な(🕷)らしをするような(🕢)ものだ。一簣(kuì )もっこで(👳)も(🥇)そこにあけたら(🐴)、そ(🏞)れだ(🧀)け仕(shì )事がはかどったことにな(⚫)る。そ(🏴)してそれは自(zì )分が進(jìn )んだのだ。」
「聖とか仁とかい(✋)う(👬)ほ(👢)どの徳(dé )は、(🙎)私(🌙)(sī )には(⚓)及び(🍳)もつかな(🛏)いことだ。ただ私は、そ(😦)の境(🦓)(jìng )地(dì )を目ざ(🔺)して厭くことなく努力(lì )してい(😱)る。また私(🕐)の(🚙)体験(yàn )を(🍑)とお(👣)し(⏬)て倦(juàn )むことなく教えている。それ(😞)だけが(🤜)私の身上だ。」
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