門人た(💖)ち(🐦)は(🕣)、(🗾)三(🥢)度(dù(👔) )顔(yá )を(🎇)見合せた(🤑)。しかし(🍬)、(💙)彼(👵)(bǐ )等(dě(🎚)ng )の視線(🍚)は、今(👶)度(🌰)はす(🚓)ぐば(🛫)らばらになって、(😌)めいめいに自分たちの足(zú )さきを(👤)見(jiàn )つめ(🥪)た。孔子はつづ(🚒)けた。
そこまで考えて(🎉)来て(🎮)、樊遅はもう一度「違わな(🔵)い(🌍)」と(⬜)いう言(🔌)葉の意(📀)味(🚈)を考(💶)(kǎo )えて見た。
「(✍)音楽(lè )の世界は一如の世(🛠)界じ(👙)ゃ(📩)。そ(📳)こ(💔)で(🐾)は、いささかの(😢)対立意識も許され(🚧)な(🕐)い。先(xiān )ず(🐆)一人々々の楽(🍡)手(shǒu )の心と手と(🔤)楽器(qì )とが一(yī )如(rú )にな(🕙)り、楽手と(🖼)楽(lè )手とが一(yī )如になり、(💮)更に楽手と聴(🏻)衆(🧓)とが一(yī )如になっ(🙊)て、(🚘)翕如きゅうじ(⛸)ょとして一(🥧)つの機をね(📏)らう。これが未発(🥟)の音楽じゃ。この翕如(👌)たる一如(🥁)(rú )の世界が、機到っ(🐣)ておのずから(🍚)振動を始(shǐ )めると、純如として濁(🕔)りのない音波が人(rén )々の耳朶を打つ。その音はた(😶)だ一つである。ただ(🐚)一(🔺)つである(✊)が、(❔)そ(🧕)の中(zhōng )には金(🖌)音も(🔲)あり、(😟)石音(yīn )もあ(🍉)り、それら(😻)は厳(🥐)に独(🏇)自の音(yīn )色(🐊)(sè )を保って(🎮)、決(jué(🤱) )しておたがい(🥙)に殺(🚄)し(🤚)あうことがない。※(「激」(👐)の「さんず(🐿)い」に代え(👍)て「白(bái )」、第3水準1-88-68)如き(⏬)ょうじ(🚯)ょ(🙈)として独(dú )自(🛂)を守(🎛)りつつ、しかも(🎲)ただ一(📂)つの流れに合するの(🥍)じゃ(🌠)。こうして、時(♑)(shí(🌼) )間の経過(🍖)につ(🏽)れて(🔑)、高(🏖)低、強弱、緩急、さま(🎃)ざま(👪)の変化を(🎩)見(jiàn )せるの(🦔)であるが、その間(🍬)(jiān )、厘毫(háo )りんごうの隙もなく、繹如(🐖)え(📬)きじょとして続いて行く。そこ(🔴)に時間的な一(🧘)如の世界があり、永遠と一瞬(🏘)との一致が(⛩)見(🕹)(jiàn )出(🤚)される(🧒)。まことの音(yī(🏞)n )楽というもの(🌓)は、こうしたものじゃ。聴くとか(🍈)聴かせるとか(😎)の世(shì )界(jiè )では(🔡)な(♋)い。ま(🕵)して、自分(⌚)(fèn )の腕と(🍅)他人の(🐻)腕を比べ(🎚)たり、音(🌜)(yīn )楽のわかる者とわからぬ者(😌)とを(🖨)差別(✅)したり(🥢)するような世界(jiè )と(🎗)は、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
彼は、(🕧)し(🤽)かし、(🤠)もう狼狽うろたえても(✔)恐(kǒng )れ(🗃)て(💖)も(🏈)い(📲)なか(😘)った。粛然と(🔝)し(➿)た空気(qì )の中(zhōng )に、彼はかえって安(ān )堵(🐜)に(🥉)似た感じを味うことが出来た。そして、もう一度(dù )、
すると陽貨は、(😗)ここぞとばかり、三(sān )の(🚀)矢を放った。
(最(zuì )善の策(😗)が見つか(🃏)らなけれ(🍔)ば、次善(💂)を選(🐯)ぶ(🌥)より仕方がない。)
「(💷)な(🕊)るほ(🔈)ど、(🗄)よ(📢)くわかりまし(🔂)た。私もなるべく早く(🛰)、(⛵)よい(🌘)君主をみつけて仕えた(🌺)いと存じています。」(🏏)
豚を贈られ(⛔)た(🎛)孔子
「なるほど――」
7 子(🐴)曰(📉)く、孝なる哉閔(🙅)(mǐn )子(zǐ )騫。人(ré(😍)n )其の父(⛲)母昆弟の言を間せ(🥉)ず(🚀)と。(先進篇(👹))(🛫)
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