民謡にこう(🚭)いうのが(🕐)ある(😹)。
「しかし、わ(😣)ずかの人材(cái )で(🎤)も(🎐)、その有る無(wú(✍) )しでは(🚗)大(🥝)変(⬜)なち(💉)が(🏛)い(❎)で(🏎)ある(🐥)。周の文王は天下を三分して(💄)その二を(🍽)支配下(xià )におさ(🌠)めていられた(💪)が、(😼)それで(🍆)も殷に臣(🚖)事(🎧)し(🦃)て秩(zhì )序(🌛)をやぶら(💐)れなか(🛷)った。文王時代(dà(🕎)i )の周の徳(🏴)は(🚻)至徳と(🌰)い(🐭)うべきであ(⤵)ろ(💦)う。」
○ 綱(gāng )==こ(♍)れを(💊)「網」の(🔢)誤りと見(💑)て「一網打(🕜)(dǎ )尽」の意(🤖)味に解する(🐦)説も(⬇)ある。しかし、当時(💰)の魚獲法に、大(🚯)綱(gāng )にたくさんの小綱をつけ、その先に釣針をつけて、それを水に流(🔙)(liú )す方法(fǎ )が(🛫)あり、それを綱(gāng )といつたと(🕡)いう(👷)の(🌓)が正し(💬)い(🕤)ようであ(🐾)る。しかし、いずれ(🚑)にしても、本章(🐕)の結(jié )局(jú(✅) )の意(yì(🌞) )味に変(💫)りはな(🤡)い。
三(一八七(qī(🕧) ))
三(🤯)一((😎)一七八)
(💙)舜帝(🚌)には(🌨)五(wǔ )人の重(🍟)臣が(🦂)あ(😯)っ(🍷)て天(🤭)下が(🌟)治った。周の武王は、自分には乱(luàn )を(🌎)治(zhì(🥅) )める重臣が(🕊)十人あるといった。それ(🏏)に(🏿)関連(🎎)して先(🙊)師が(💸)いわれた(🌻)。――
二二(🐈)(二二七)
○ (🎎)唐・虞(⛽)==堯(yáo )は陶唐氏、舜は有虞氏な(🍰)る故、堯(👑)(yá(😦)o )・舜の時代を唐・虞(🙈)の時代と(🤾)い(🌗)う。
二(èr )二(♌)(二(🔵)(èr )二(èr )七)
○ こ(📠)の章の原(😀)(yuán )文は、よほど言葉を(🐍)補つて見ないと意味が通じない。特に前(🧠)段(duàn )と後段とは(🚈)一連(💽)の孔子の(🗂)言(🥟)葉(🏬)にな(👀)つて居り、その間(🛒)に意味(📧)(wèi )の連絡がついていない(🧓)。ま(🔝)た、後段に(🌍)おいては周が殷(💥)(yīn )に(🏔)臣(🍏)事(🍏)した(👃)ことを理由に「至徳」(👧)と(🔲)称讃(🌊)してあるが(🛹)、前(qián )段(duàn )に出ている武王は殷の紂(🙀)王を討伐した(⛏)人(rén )であるから、文王(wáng )時代に対(duì )する(📜)称讃と見るの外はな(😆)い。従(cóng )つ(🎴)て「文王」と(🤪)い(💾)う言葉を補つて訳する(🐊)こ(🎹)ととし(🎙)、且つ賢臣(⚪)の問(wèn )題で前後を結びつけて見た。し(🏟)かしそれで(➖)も前(qián )後の(🔣)連絡は不(🌃)充分(🚄)である。と(㊙)いう(🚵)のは、文王の賢臣が武(🌞)王の時(🐚)代(👭)になる(📋)と(🥂)、(🥁)武王を(🕝)たすけて(🏈)殷(yīn )を討たせたことになるからである。とにかく原(😟)(yuán )文に何等(🐿)(děng )かの錯(💭)(cuò(🚶) )誤(wù )が(🦌)あるのではあるまいか。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025