孔子(🧢)は、默って(♓)う(📚)なずいたぎりだっ(🎶)た。仲弓は(📠)もの足りなかった。だが(⏹)、仕方(🌪)なしに、それで引きさ(🕐)がるこ(🔅)とにし(💤)た(🚠)。
(🤪)というので(🍘)あった。これも子游に対(duì )するのと大(dà )同小異で、少(shǎ(🐸)o )々怒りっ(☔)ぽい子(🧛)(zǐ )夏に対(🌤)する答えと(🏭)しては、(🕷)先ず当然だ。
門人は、一寸うろたえた(🐲)顔をした(🚎)が、す(🏚)ぐ(🏧)しゃあし(🌁)ゃあとな(🎖)っ(🖖)て答(⏱)えた。
といったことを思い起(qǐ )した。孔子は或は、(🚢)自(🕛)分(fèn )を「人(🍲)君(🚽)の(🗓)風がある。」など(🔢)と讃めて、その実、何か(Ⓜ)の欠(⛄)点を婉曲に諷刺(🌬)し(🚑)ている(🏢)のではある(⛑)まいか。そう(💩)いえば、世間では、子桑伯子しそ(🏇)うはくしと自(🌹)分(🕡)とを(🗑)、同(🍞)(tóng )じ型の(💴)人物だと評しているそうだ。子桑伯子は物(wù )にこせつか(🆒)ない、いい男だが、少(🏵)(shǎo )し大(🤛)ざっぱ(🈴)過ぎる嫌いがな(💄)いでもない(🔺)。或は(⛽)自(zì )分にもそんな欠(qiàn )点があるのではなかろうか。自分だけでは、そ(📜)んな事が(🦐)ないよ(🗄)うに気をつけて(🎾)いるつ(🤧)も(➰)り(🔆)ではあるが(⏹)。―(🤾)―(🐸)彼はそんなことを考えて(❤)、讃(zà(🔋)n )めら(🔓)れたために(🍒)却って不安な気持(🏞)に(🏖)なるの(🈸)であった。
そう彼は自信している。それにも(✅)拘らず、こう頻々と失(🥈)敗(bài )するのは、(🚥)どういうわけだろう。腹も立つ(👣)。恥かし(🍦)く(📤)もあ(🔄)る。しか(😲)し、事(👹)実は如(rú )何とも(🐓)し(🐗)がたい。
彼(bǐ(♑) )が、こ(🐙)んな(🐢)に惨めな失敗を(🏟)く(🕣)り(👑)かえすように(📒)なったのは、不(🥘)思議にも、孔(kǒng )子が司空(🕳)の職(🌿)を奉(🤦)じて、彼の上に坐るように(🚵)なって(💷)か(🏬)らの(👊)こ(💱)とである。孔子は、(🦑)これまでの司空(kō(📫)ng )とちがって、非常(✴)な部下思いで、(🤓)めった(🛒)に怒った顔を見(🥨)せたこともないの(🛫)だが、どう(😢)いう(🎁)も(🎞)のか、いざ奏楽となる(📈)と、楽長の手(shǒ(📑)u )がにぶってし(🏮)まう。む(🤕)ろん孔子は、(🧕)音楽(lè )の道(😛)にず(🔅)い(🛩)ぶ(🍿)ん(🤟)深(🍻)くはいって(🌼)いる(✏)人(rén )だから、楽長(🥀)(zhǎng )としても、彼(🔹)を甘く(🖨)見る(🎣)わけに(❕)は行かない(🐒)。しかし、そのために手(shǒu )が固くな(✡)るのだと(📆)は、(🥎)楽長(🛎)自身(⛰)も考えて(⛹)いない。
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