不(💟)眠(🍪)(mián )不(bú )休ともいうべき下(🔡)諏訪(🎼)(fǎ(💉)ng )での一夜。ようやく後陣(👬)のものが町(dīng )に到着(💲)して一(🚧)(yī )息(❤)つ(🚉)い(🍍)たと思うころには、本(🚜)陣ではすでに(👔)夜(📐)立ち(💭)の行(🌌)(há(🤢)ng )動を開(🔊)始し(🎺)た(🈳)。だれ一(🎟)(yī )人、(🤨)この楽(☝)しい湯の(🐸)香(🤑)のする町に長く踏みと(📓)どまろうとす(🗳)るものも(📪)ない。一刻も早く(🎤)こ(🏐)れを引き揚げよう(✅)とし(🎨)て(🍕)多くの中(🖇)にはろくろく(🤦)湯(🛍)水(🛩)を飲(yǐ(🚋)n )まな(🏸)いものさえ(🎍)あ(🕷)る。
一、万石以上(shàng )の面(🏇)々ならび(⏬)に交代寄(🌧)合、その嫡(🈶)子在国しか(🕸)つ(🚗)妻子国(guó )もとへ引き取り(🔞)候とも(🚁)勝手たる(🔴)べき次第の旨(zhǐ )、去(qù )々戌年仰(🛰)(yǎ(📏)ng )せ出され(🐸)、めいめい国もとへ引き取り候(😻)面々もこれあ(🏸)り(🐄)候ところ(📺)、(😾)このたび(🏬)御(yù )進(✋)発(📉)も遊ばされ候については、深(🈲)(shē(♋)n )き(📒)思し召しあ(🆚)ら(🥢)せられ(🈂)候(hòu )につき、前々の通(👤)り相心得、当(⛏)地(🗽)(江戸)(🛋)へ呼び(🗜)寄せ候よういたすべき(🌿)旨(zhǐ )、(🎺)仰(yǎng )せ出さる。
「妻(qī )籠の方(👒)は心(🔁)配なしで(⏬)すね(🐋)。そんなら(👥)、寿平(🕟)(pí(🏋)ng )次(cì )さん、お願(yuàn )いが(🗾)あります(🥠)。あすはかなりごた(🛃)ご(🔄)たするだろう(🗼)と思う(🌀)んです。もし妻籠の方の(🕓)都(🚴)合がつい(🐦)たら来て(😊)くれま(📻)せんか。な(🔍)にし(🈳)ろ、君、急な話(huà )で、し(🕖)たくのしよう(🌋)もない。け(📔)さは会所で寄り(🌩)合いをし(🛰)ましてね、村じ(😆)ゅう総が(👼)かりでやるこ(😖)とにしました。みんな(🐻)手(shǒ(📜)u )分けをして、(🍩)出かけ(🔏)て(🌨)い(🛸)ます。わた(🔳)しも今、一息(🎃)(xī )入(rù )れているところなん(🖍)です。」(🏃)
(🛡)別(bié )当の威おどし文句だ。
「徳(🐧)川幕府に人(rén )がないでもあり(🌨)ませんかね(🧜)。」(🤵)
「ただいま駿(jun4 )河守は登(dē(🚎)ng )城(chéng )中であるか(👀)ら、(🍜)自分(🤛)が代理として(🏰)これを申し渡(🎏)す。」
六(🗳)月の江戸出(🏵)府以来(❓)(lá(😒)i )、四月近くも(🐓)むなしく奉(fèng )行の沙汰(tài )さたを待(🤥)(dà(🎊)i )つう(🛢)ち(🖕)に、旅費のかさむことも半蔵(🐛)(zāng )に(💀)は気が気でなか(🌪)った。東(🈂)(dōng )片(🥃)町(dīng )ひがしか(🚔)たまちにある(👇)山村(cū(🤩)n )氏の屋敷には(🦃)、いろいろな家中(🤟)衆も(🚟)いるが、(🍀)木曾(céng )福島の田舎侍(shì )いなかざむらいとは大違(🍨)(wé(💭)i )いで、(💛)いずれも交際上手じょうず(⚡)な人たちばかり。そうい(🐽)う人た(🤽)ち(🔗)が(👖)よ(🔣)く半蔵を誘いに来て、(🛬)広小(xiǎo )路ひろ(🙋)こ(🤯)うじにかかっている松本松玉まつもとし(🙋)ょ(🔖)うぎょく(💀)の(⛩)講(jiǎng )釈でもききに行(🤣)こ(🐩)うと言われると、帰りには酒のある(📮)家(jiā )へ一(yī )緒に付(fù )き合わないわけにいかな(🐬)い。それらの人たちへの(🔺)義(yì(✂) )理(🚒)で、幸兵衛や平助(zhù )と共に(🧔)あ(🐞)る屋(😜)(wū )敷へ(🌲)招かれ、物(wù )数奇ものずき(🍥)な座敷へ通(🚾)(tōng )され、薄茶うす(🎇)ちゃを出されたり(🌹)、酒(🏢)(jiǔ )を出(😙)され(➰)たり、江戸の留(liú(🔌) )守居とも思(sī )われ(🎤)な(🦂)いような美しい女(🀄)まで出され(🧐)て取(🎷)り持た(🕠)れると、どうしても一人前に(🍷)つき三分ぶ(🕌)ぐらいの土産(👹)(chǎn )みやげ(🏳)を持参しなけれ(🛫)ばならない。半蔵(💸)は国から持っ(🗃)て来(👸)た金(jīn )子(zǐ )きんすも払底(🕦)ふって(♿)いになった。もっとも、多(duō )吉(jí )方ではむ(📎)だな金(jī(🔰)n )を(🐁)使わせるよう(🌹)なこ(😕)とはすこ(🌋)しもな(🕍)く、(♿)食(shí(🐚) )膳しょくぜん(🍾)も質素(🏕)ではあるが朔(shuò )日(rì(🌏) )つい(🛄)た(🚐)ち十(🛃)(shí(🧔) )五(🐿)日には必ず赤の御飯をた(⏩)いて出(😁)(chū )す(🕗)ほど家(jiā )族同様な親切を見(jiàn )せ(🌊)、か(🔦)みさんのお隅すみ(😋)がいっ(🕍)たん引き受けた上は、どこま(👙)でも(💌)世話をすると(🕑)い(🐘)う顔つ(🍞)きで(🚆)いてくれたが。こ(🤦)ん(➰)なに(💆)半(〽)蔵も長逗留なが(㊗)とうりゅうで、追(🦌)(zhuī )い追いと懐(🐀)(huá(🍆)i )ふ(👭)と(♓)ころの寒くなったところへ、西(🐎)の方から(🐟)は(👦)尾張おわりの御隠居を総(🌝)督(dū )にす(🈂)る三(sā(😧)n )十五藩の征(zhē(🚶)ng )長軍(jun1 )が陸(lù )路から(🎪)も海路か(🏽)らも山(shān )口(kǒu )の攻(🥙)撃に向(🏝)か(🎓)うと(🚼)のうわ(🌹)さすら伝(yún )わって来た。
天(🛹)龍川て(💠)んりゅ(🎛)うがわ(🕓)のほとりに出てからも、浪(🥋)士(💙)らは武装を解(🕜)こうとしなかっ(🐛)た。いずれ(🥚)も(🛷)鎧兜よろ(🚸)いかぶと、あるい(🚆)は黒の竪烏帽(mà(🐌)o )子(🔏)たてえぼし、陣羽織のいでたち(💈)である。高(🏹)(gāo )く(💛)掲げた(🚁)紅(hó(🛣)ng )白(bái )の旗、隊伍を区別(😟)す(🚏)る馬(mǎ )印うまじ(🈳)る(😎)し(♎)な(🐀)どは(🎰)、馬上の騎士が(🏾)携(🚲)え(😭)た抜(bá )き身(shēn )の鎗やりに映り(🤶)合って、その無数の群立(lì )と集合との(😪)感じが一行(há(🛸)ng )の陣(🎃)容をさ(✏)かんにした。各部隊(duì )の護って(🕡)行(há(🍗)ng )く二(🌶)門ずつの大砲(🛴)(pà(😌)o )には(🗿)皆御(🖲)(yù )隠居の筆の(🧦)跡(🙄)が(🥔)鋳いてある。「発而(é(🕊)r )皆中(🛸)節は(🔞)っしてみなせ(👲)つにあたる、源斉(qí )昭書みな(🕧)もとのなりあき(🔹)し(🙀)ょ」の銘は(😔)浪士らが誇り(🐠)とするも(💟)のだ。行列(🏷)の(🕉)中央に高(👤)く「尊(zūn )攘(rǎ(🐺)ng )そ(🤽)ん(🏺)じょう」の二字を掲(🐌)げた旗は、陣(📴)(zhèn )太(tài )鼓(🥎)と共に、筑波以(yǐ )来の記念で(📿)もあ(🛫)っ(🛒)た。参謀の兵(🐞)部は軍中第二(🔻)班(bā(👰)n )に(⛲)ある。采(🔶)配を(🌟)腰にさし、甲冑かっち(🏇)ゅう騎(👂)馬で、金(👱)の(🚚)三蓋猩(📬)々緋さんがいしょうじょうひの(💹)一段幡連(📽)い(🍇)ちだんばれんを馬印に立(🔤)て、鎗鉄砲(pào )を携える百余人の武者(🎼)を(🛌)率い(🤔)た。総(🎇)(zǒ(Ⓜ)ng )勢の(🤳)隊伍たいごを、第(🕊)一(🅿)班から第六(🉐)班までの備えに編み、騎馬の使(📐)番に絶えず(😵)前後周囲を見(🗯)(jiàn )回(🎽)ら(💟)せ、隊列(🏗)の(🏽)整頓(dùn )せいとん(📏)と行進の合図に(🗒)は拍子木(🚌)ひょ(🌯)うしぎ(🚗)を用(yòng )いるこ(🍒)と(🥞)なぞ皆この(🕡)人の精密な(🆘)頭脳(nǎo )か(🎉)ら出た。水(💒)戸家(jiā )の元側(cè(🛍) )用人そばようにんで、一(yī )方の統率者なる小四郎は騎(qí )馬の側(cè )に惣(zǒng )金そ(🤶)う(⛹)きんの馬印を立て(🤝)、百人ほどの銃隊士(shì(🐁) )に護まもられ(🗃)なが(🏈)ら中(😕)央の(🍸)部(bù )隊を(⛎)堅め(🛢)た。五十(🗳)人ばかりの鎗(👙)隊士を従えた稲右衛門は梶かじの(👵)葉(yè )の(🥠)馬(mǎ(🥫) )印(🦆)(yìn )で、副将らしい威厳を(👭)見せながらそ(🔠)のあとに続(💷)い(💈)た。主将(jiāng )耕雲斎は「(❗)奉勅」の旗を(🍩)先に立て、三蓋菱さん(🧡)がいびしの(🍊)馬印を立て(🔽)た(🍡)百(💣)人ばかりの騎兵隊(duì )がその前に進(🔼)み、二百人(🗣)(rén )ばかりの歩行武者(🤡)の同(🔔)(tó(👭)ng )勢は抜き身の鎗(🚇)でそ(💩)のあとか(💄)ら続い(📥)た。山国兵部父子(🌽)はもとよりそ(🦔)の(🤢)他に(🍞)も(🛩)親子で連れだって(👲)従(🤾)軍す(🐻)るものも(🕍)ある(🐢)。各部隊が護って行く思(🛌)い(🦂)思いの旗の文(wén )字(zì )は、い(🐛)ずれ(🙈)も水府義(yì(🌀) )士(🔜)をも(🍿)って任ずる彼らの(🤛)面目を語っている。その(📂)中(⛷)に(✉)ま(🏠)じる「(😇)百(🕍)花(huā )の魁さきがけ」とは、中世以(yǐ )来(🚍)の堅(✔)い殻か(📟)らを(🧕)割(gē )ってわずか(🎱)に頭を持(chí(🎽) )ち上げようとするような、彼らの早(zǎo )い先(xiān )駆(qū )感をあら(🏔)わして見(jiàn )せ(⚽)ている。
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