静坐のあ(🗓)とは遥(yáo )拝ようはいだった。――これは皇大神宮こ(🛣)うたい(🥤)じんぐ(🔢)うと皇居こうきょに対する儀(👬)礼ぎれいで、その当(dāng )時は(🆙)、極左(🕡)きょ(⏫)くさ分(fèn )子や(🔶)一部のキリス(🛢)ト教徒以(⏬)外の(🤡)全国民(mí(📧)n )によ(🛥)って(🌷)当(🍄)然な(👊)国民儀(yí )礼と(😉)認められ(😟)、集団行事に(❓)おいてそれを欠くこと(🍏)は、国(guó )民常(chá(👹)ng )識に反するものと(🛺)さえ(🈳)考えられていたの(🧖)である。
机(jī(♈) )の上には(🌿)、(🕖)二三日ま(📇)え、兄の恭一(🏁)(yī )きょういちから来た(㊗)は(👋)が(🔎)きが、文(🌙)面(🤦)を上にして(🍵)のっていた。それに(🍺)は、
「はあ。しか(🔯)し、(🍦)それに(🤜)は、先生(🍜)のほ(👮)う(🏄)からもいくらかの強制を(🥙)加えて(📇)いただかな(🐑)いと――」
相(xiàng )談(🚋)は安易(yì(🔂) )あんいに(😊)すぎる(🚧)ほど、(🔖)すらすら(📸)とはこび(🐹)、ほとんど(🌐)無修正(zhèng )だった。特(tè )異(yì )とくいな行事(shì )を期(qī )待していた塾生(shēng )たちにとっては、(💎)多(🛋)(duō )少物(😾)足りなく感じ(🏬)られた(📲)らしかっ(🛬)たが、そ(👇)のために、これという強(qiáng )硬(yìng )きょうこうな(🚪)主張も(😶)出な(🎰)かった。最も(🧓)多く発言したの(💲)は飯島(📀)(dǎo )だった(🕒)。しかし(🕟)、それも、(📦)自(🔷)分(fèn )の存在(😍)(zài )を印象づける目(🈲)的以上(shà(🌶)ng )の(🖍)発(⚫)言(yán )ではなく、たいていは原案賛成の意見(🌱)を(🔞)のべ、同時(shí )に進行係(xì )をつとめるといったふうであ(🛩)った。田川は、はじめか(🎊)ら終(zhōng )わり(🦎)ま(🍤)で(🛑)、一(🐅)(yī(✍) )言も口をきかな(🐑)か(🔘)った。
「そ(🚈)の時、(👴)実(shí )は大河君にいわれた(🍍)ことも(🕔)あ(🥨)るんですが、あとでゆっく(💬)り先生(🈷)に教えていた(📮)だきた(🎃)いと思(🐃)って(🎩)います。」(❗)
「私は、大(🏨)河をそ(👰)んなふうに思(Ⓜ)うのは、むしろ大河(hé )に(🍮)対する侮(🏯)辱だと(📁)いう気もするんだ(😾)がね。」(❇)
先生の言(💪)葉(🥏)の調子(zǐ )は、はげ(🍒)し(🍀)いと(🦔)いうより(💰)は(👇)、(🐼)むしろ悲痛だっ(💌)た。
「田川君(jun1 )は、どうだね。」(🔵)
「ちょ(😆)っとぼくに打たし(😡)てみてくだ(🎩)さい。」
(🚤)事務所にそ(🕎)なえ(🚒)つけてあった何枚(🤕)かの東(dōng )京地図は、(🐺)す(🥋)でに二三(sān )目前(🖱)か(🌃)ら(🧔)各室で引っ(💡)ぱりだこだっ(🔁)た。土曜日の(😺)晩には、炊(⚪)(chuī )事(⛳)部す(🔔)い(📉)じ(🎬)ぶはみん(✉)な(🎌)の(🛰)弁当の献立こ(🎷)んだ(🕐)てをするの(🛺)に忙(máng )し(🆔)かった。次郎が道(🥂)順の(💈)相談のために、各室に引っぱ(🏻)りこまれたことはいうまで(🐠)もない。そして、いよいよ日曜の朝食(😌)(shí )がすむと、二(🦋)十分と(🌔)はたたない(💛)う(🚗)ちに、(🚉)塾内(🛏)(nèi )はも(🛰)の音(yīn )一つしないほ(🥝)ど、しんか(🚃)ん(👜)となってしま(🤦)ったのである。
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