二(èr )(一八六(liù(🔮) ))
招(😍)きゃこの胸
七(qī )((🔙)二(èr )一(yī )二(èr ))
「君子(zǐ )が行っ(📻)て住めば、いつまでも(💃)野蠻なこと(🍺)も(📝)あるまい。」(🥌)
○ (〽)矢ぐる(🚬)み(🔄)==原文(🍵)に(💌)「弋」(よく)とある。矢に糸を(✡)つけ、それを島の羽根にから(🚟)ませ、生擒する方法で(🌡)あつ(📽)た(💗)。
「野蠻(mán )なところでご(⛷)ざいます。あんなところに、どうしてお住(zhù )居が出(♍)来ま(🤰)しょう。」(🚗)
曾先生(⬇)がいわ(🦃)れた(🐪)。――
「上(shà(🐴)ng )に立つ(🎐)者が親(📷)族に懇篤であれば、(💼)人民はおのずから仁(rén )心を刺(cì )戟(😝)される。上(shàng )に立(lì )つ者が故(🌛)旧を(👨)忘れ(💐)なけ(🗿)れば、人民(🗒)は(🔤)おのずから浮薄(🎰)(báo )の風(👲)に遠ざかる(🌧)。」(🍚)
○ (🥟)作((💭)原文)(🛺)=(🆔)=「事を為(wé(👬)i )す」の意(🎰)(yì )に解(🆚)する説(shuì )もあるが、(🦓)一四八章の「述べて作ら(🉐)ず」の「作」と同(🍆)じく(⌛)、道(🌇)理に関する意見を立(🎆)て(🐨)る意(🐊)味に解す(🧀)る方が、後段(😃)と(📯)の(🤩)関係(🤖)がぴつた(🍞)りする。
○ 本(bě(Ⓜ)n )章(😨)(zhāng )は孔(kǒng )子(zǐ(🌓) )がすぐれた君主(zhǔ )の出な(🤶)いのを嘆(👂)いた(🧡)言(👿)葉で(➖)、それを直(🆎)接い(🍛)うのを(🥈)はば(📴)かり(🏞)、伝説(shuì )の瑞祥(🏃)を以(🐼)てこ(🍞)れに代えたの(💸)である。
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