「(🖤)また、長州征伐だ(😔)そうですよ。」「遠き門出(chū )(😉)の記念として君が(😌)御(yù )手(shǒu )みてにま(💴)い(🖥)らす。朝(cháo )夕培つちかい(🥔)しこの草に憩いこ(🌵)う思い(🙈)を汲(💤)ませたもう(💦)や(🌗)」
「これ、早く御帰(guī )り(🌒)よ。まるでその姿な(📘)りは雫(nǎ )しずくじゃないか、――傘も持たず(🚞)」
「しかし、もうお話に成りましたよ」
『子坊主(😶)が一人(rén )。下女(nǚ )。それに庄太(🍤)と(🌿)いふ寺(sì )男。ホ(🛫)ラ、君等の入つて来た時(shí )、(🍶)庭を掃いて居た男があつ(🕋)たらう。彼あ(🛥)れが左(💍)様(👙)さうだあね。誰も彼男あのを(😆)とこを庄太と言ふ(🉑)ものは無い――皆みんな「庄馬鹿(lù )」と(🕴)言つてる。日に五(🕐)度ごたびづつ、(🆎)払暁あけがた、朝(cháo )(🈺)八時、十二時、入相いりあひ、夜の(🎅)十時、これだ(🐁)けの鐘を(🥞)撞(zhuàng )つくの(🍹)が彼男あのを(🦍)とこの勤(qín )務つとめなんださう(🌰)だ(🛏)。』
年長者(zhě )らしいのが、提灯で恭(💍)一と(🤼)次郎の顔を(➰)てらすように(📃)しながら、
先へ(💫)立った婦人おんなの姿が目さきを放(🚈)れ(🛥)たから、松の(🏑)幹みきに掴つかま(📟)っ(🐱)て覗のぞ(🤔)くと、つ(👂)い下(xià )に(🌃)居(jū )た。
お隅(🦊)はこんな話をも半(bàn )蔵(zāng )(♈)の(🛡)ところに置いて行(háng )った。
「白状せい、白状せんと、(🍓)なぐる(🔪)ぞ(👰)。」(👶)
(🕎)何か(🦇)につ(💸)け(🥔)て、(🎚)夫人(👈)は子供(🗄)のことを言(yán )つ(🔵)た。
「さうです、貴方を私がモッケする嘲りの尊(zūn )(📠)称です(🤒)。――古(gǔ )典芝(✂)居の科白を真似(sì )るわけではございません(🥙)が、滾々と(🦈)して湧(yǒng )沸(❤)る熱(rè )情より他に(🚟)、貴方を幸福にさせ(㊙)る何物もない(🕛)といふことにお(🎃)気づきになりま(🍥)したか。万巻の書は結局、た(🐹)ゞ貴方の心(xīn )を(🚓)悲しめ、憂(🏖)鬱にさせるため(🌵)だけに存在(💀)すると(💗)いふことにお気づき(🏁)になりましたか、先生?(👐)」(🤱)
「(🌝)何さ(🛅)、この頃(qǐng )民(mín )さんは、すっか(🐰)り変(biàn )っちまって、僕な(🐿)んか(😇)に(🤱)用はないらしいか(🌟)らよ。それだって民さんに(😖)不足を(🚊)云う訣ではな(🐶)いよ」
呉くれ(🆚)くみ子さんも、(🐉)そういう家に生まれた人でし(🚈)た。この人(rén )(🕡)は(♒)明(míng )(🥏)治(👍)女(💹)学(xué )校という(😷)学(🔖)校で習字を教えなが(🔏)ら、(🦈)舎監を(🏳)兼ねてい(🚁)て、(🚤)多(duō )くの生徒からおかあさんのように慕われた婦人でした(🥊)。あ(👇)の歴史(💉)の(🏘)ある学校もおし(📩)まい(🌫)の時分には、先生方は一人(🐂)去り、(📷)二(❕)人去りす(🧛)るようになったのです。その中(zhōng )で学校の盛ん(🏷)な時(📝)も、衰えた時も、すこしも変らずに、いつでも同じように人(🕶)を(📠)教えて(📴)倦うまなかった(📽)のは呉くみ子さんでした。ああいう人(rén )の生(😡)涯しょうがいは目立たないものですから、わりかた、世間に知ら(🧐)れませんし、(👆)その人の事(shì )跡も多く伝わりません。しか(🕓)し、わたしは呉くみ子(zǐ )さんの(👧)ような(🔕)、男も及ばな(❎)いほど守る力に長(🚠)たけた婦人のあ(🈸)ったことを知って(🏩)いま(😏)す(👴)。一番最後(hòu )までふみ(🧚)とどまって、あの学校(🦖)と運命をとも(🕓)にした(🏚)人(rén )も呉くみ(❗)子さんでし(🤙)た。
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