二(🔊)〇(二二五(wǔ ))
○ (🤮)次(原(🥋)(yuán )文(⚫))==(❎)一般(bān )に「つぎ」「(⛹)第二」の意味(🎂)に解されているが、私(sī )は(🍩)「途次」(📀)などという場合の「(👟)次」と同じく、(🏭)目標(👷)に達(dá )する一歩手前の意に解したい(🧗)。
○ (🔩)子貢(🏤)(gòng )は孔子が卓越し(🌳)た徳と政(🧗)治能(néng )力(lì(⤴) )とを持ちながら(🌄)、いつまでも(🍌)野(yě )にある(🌤)のを(🚘)遺憾(hàn )と(🥡)して、かようなこと(🏄)をいい出した(🗼)のであ(💱)るが、子貢らしい才(💃)気のほ(✡)とばし(👙)つ(➡)た(🔊)表(biǎo )現であ(🐢)る。そ(🎼)れに(🚋)対す(🔒)る孔子の(👹)答えも、じよ(🔔)うだんま(🤒)じりに、ちやん(🏁)とおさえる(🕯)所はおさえてい(🌱)るのが面白い。
舜(🕝)帝(🌜)には(👭)五人の重臣があっ(🛏)て(🗃)天(🈳)下が(🙇)治(🥑)(zhì(⛔) )った。周の武王(🏗)(wáng )は、自分には(🎱)乱を治める重(chóng )臣が十人あるとい(🚁)った。それに関連し(🗄)て先師がいわれた。――
○ 老(lǎo )子に「(🏊)善行(🐐)轍迹無し」とあるが、至徳の(💙)境地につ(😌)い(📼)ては、老(🐩)子(🐔)も(🐂)孔子も同一であるのが面白(bái )い。
「私は幸福だ。少しでも過ちがあると、人は(🙇)必ずそれに気づいてくれる(📢)。」
○ 子(zǐ(🎦) )路(➗)は無(🏅)邪気(🙌)(qì )です(🧤)ぐ得意(✒)になる。孔(kǒng )子は、す(🍊)ると(🔹)、必ず(🕤)一(yī(🍿) )太刀あびせる(🙄)のである。
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