「かりに斑(👅)牛(🐔)まだらう(⛪)しの子(zǐ )であっても、天(tiā(🎞)n )地山川(🧙)(chuān )の神々はお(🌀)嫌(🌹)(xián )いはされぬかの。」
「それはそうと(💩)、(🔈)仲弓(🦇)はこのごろ(👪)どうして(🍯)いる(🥢)かね。あ(🧟)れも斑牛の(👮)子で(👚)、神様の(🚛)お気(🐤)に召(✈)さ(🆎)な(🍞)いとい(🆔)う噂も、ちょいちょい聞くようじゃが。……」
「1父母は子(🤴)供の病気を何よりも心配するもの(🗼)だ。」(🔢)
とうとう一人が(🕺)いった。
2 (🈷)子曰く、吾(😃)甞て終(zhōng )日食わず、終(🐥)夜寝ねず、以(🌔)て思う(☕)。益(💷)無し(🚜)。学(xué )ぶに如(rú )かざるなりと(🤰)。(衛靈公篇(piān ))(🏊)
((🕚)楽長は、(😥)最(zuì )高の技術(shù(📓) )は手(shǒ(💩)u )や喉(🔝)から生れるも(🉐)のでなくて(💨)、(📑)心から生(shēng )れ(🚮)るものだ、とい(🍖)う事(🕒)だけは(⏲)、どうやらわかったらしい。彼(bǐ )の音楽(🤽)もこれ(🐟)から(📘)そろそ(🛸)ろ本(👻)物にな(💀)るだろ(🏓)う。だが彼(bǐ )は、(🕡)私(sī )の音楽(lè(✝) )論(lùn )がそのまま人生論でも(🎦)ある、ということには(✌)、ま(🐴)だ気がついていない(🚞)らしい。究(🏩)極の(💛)目(🍹)標を音楽の技術に置(🅿)いている(🙌)彼としては、或はやむを(🎐)得ないことかも知(😰)れない。しかし急ぐこと(🙂)は(🏠)ない。いずれは彼も、人(👂)生の(💓)た(🔧)めの音楽とい(🚁)うことに(🐡)目を覚(jiào )ま(💯)す時が来(🤓)る(🚝)であ(🛠)ろう。彼は元(⬅)来真面(👑)目な(💢)人間な(🚧)のだから。)
(😮)仲弓(gō(💦)ng )は寛(kuān )仁大(dà )度で(😘)、も(💮)の(📍)に(🔈)こせつか(🌔)ない、しかも(🚴)、徳行に秀(xiù )で(🍓)た高弟の一人なので(🕕)、(🔞)それが(💃)まる(🗺)で当(🔻)っていない(🍐)とはいえなかった(😭)。しかし(😘)、それにしても(🔳)、讃(✌)めよう(🏬)が少(shǎ(🎮)o )し大袈裟(❄)す(🕺)ぎはしないか、とい(🆗)った気分(fèn )は、門人た(🍌)ちの誰の胸にもあった。
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