「かりに斑(bān )牛ま(🚚)だらう(💋)しの子(📈)(zǐ )であ(🎥)っても、天(🕔)地(🤐)山川の神々はお嫌(xián )いはされぬかの。」(⛺)
「(🤝)それはそうと、(😫)仲弓はこのごろどうし(❕)ているかね。あれも斑牛の子(zǐ )で、神様(🏟)のお(💅)気に召さな(⏹)いという噂も、(🚢)ち(🔭)ょいちょい(😅)聞くようじ(⏩)ゃが。……(💼)」
「1父母は子供(gò(🤮)ng )の病(bì(🆖)ng )気を何(🌶)(hé )よりも(🏬)心配(pèi )するものだ。」
(📴)とうとう一(🏟)人がいった。
2(🧥) 子曰(🗿)く、吾甞て終日(rì )食わず、終夜(yè )寝(🐰)ねず(💃)、以て(⌚)思(🛰)う。益無(🏫)し(🌵)。学ぶに如かざるなりと。(衛靈公(gōng )篇(piān ))
(楽長は、(🏈)最高の技(jì )術は手や喉か(🤞)ら生(🕠)れるものでなく(💵)て、心(🤙)から生れ(🌜)るも(⚪)のだ、と(👣)い(🙋)う事だ(📴)け(🔈)は(❌)、ど(🚁)う(🍙)やらわかったらしい。彼(bǐ )の(🦒)音(yīn )楽もこ(🏛)れ(🐧)からそ(🐫)ろそろ本物になるだろ(🎡)う(🚴)。だ(🤾)が彼は(➕)、私の音楽論がそのまま人(🐙)生論でもある(🏁)、というこ(📋)とには、まだ気(qì(😀) )が(👃)ついて(✌)いな(☕)い(🦔)らし(👄)い。究極の(😡)目(📮)(mù )標(👮)を音(yīn )楽(📞)の技(jì )術(🍒)に置いている彼とし(😤)ては、或(🎃)はやむを得ないことかも(📼)知(🏅)れな(⏮)い。しか(🎮)し急(jí )ぐことは(🙋)ない。い(🍯)ずれは(🗻)彼も、人(ré(♓)n )生(🚔)(shēng )のための音(🍪)楽ということに目を覚ます時が来るで(😱)あろう。彼は元来真面目な人間なのだ(🛑)から。)
仲弓(🍜)(gōng )は寛(🐰)仁大度で、ものにこせつかない、しか(🤣)も、(🔒)徳行(🎢)(háng )に(🃏)秀で(🍬)た高(🎁)弟(🤤)の(🐋)一人なの(🥤)で、それがまるで(👍)当(dā(🍟)ng )っていない(♋)とは(📄)い(🍙)えなかっ(🥋)た。し(🎸)かし(💝)、それにして(🚍)も、讃(zàn )めようが少し大(dà(🈷) )袈裟すぎ(📺)はしないか、と(👱)い(🕳)った(💀)気分は、門人(rén )た(👟)ち(🕊)の誰の胸(🍝)にもあった。
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