巫馬期(⚪)があとでその(🕋)こ(🐯)と(🈲)を先師に告(♎)げ(🌼)ると、先(🏓)師(😏)はいわれた。――
○ 本章は一(yī )六九(jiǔ(📜) )章(zhāng )の桓※(📄)(「魅」の「未(wèi )」に代え(🥠)て「隹(zhuī )」、(👪)第4水準2-93-32)の難に(🐾)あつた場合の(🕐)言(👝)葉(yè )と(🔝)同様(yàng )、(⬅)孔子の強い信(🀄)念と気(qì )魄と(🤣)をあら(🐛)わ(🎎)した(🐻)言葉で、論(lùn )語の中で極めて目立つた一(🔞)(yī(🃏) )章である。
「(🕔)忠実に(💙)信(🎎)義を第(dì )一(yī )義として一切(🍠)の言(🍂)(yá(🏯)n )動を貫くがい(🎿)い。安(ān )易に自分より(🦀)知(zhī )徳(dé )の(🕧)劣った(📌)人と交って(➿)、いい気(🤒)に(🍽)なるのは(🙏)禁物(🚋)だ。人間だから過失(shī )は(🍶)あるだろ(🤡)う(🍹)が、大(🚑)事なのは、その(👯)過失(shī(🍐) )を即座に勇敢(📧)に改める(🔐)ことだ。」
この問答の(😿)話をきかれ(🚭)て、先(xiā(😹)n )師はいわれた(📳)。――
「大宰(🍵)(zǎi )はよく(🐏)私のこ(⏬)とを知って(👻)おられ(🚒)る。私は若い(📲)ころには微賎な身分だった(🤾)ので(🌞)、つま(🍞)らぬ仕事(shì )をいろい(🐹)ろ(🐮)と覚(🥞)えこんだものだ。しかし(🔟)、多(🌥)能(né(🐌)ng )だ(💽)から君子だと思(sī(🔁) )われたのでは赤(🕧)(chì )面する(🚯)。いったい君(👀)子とい(🐭)うもの(📠)の本質が多能(néng )という(😬)こ(🌯)とに(🌿)あっ(🍻)てい(👡)いも(㊙)のだろうか(🗨)。決してそん(👇)なことはない。」
「麻(má(🍗) )の冠(guàn )かんむり(🔠)をかぶるのが古礼だが、今では絹(👱)糸(⏮)の冠(💊)を(🤫)かぶる風習(🥝)になった。これは節(jiē(🕗) )約(yuē(🕧) )の(🗃)ためだ。私はみんなのやり方に従おう(🙍)。臣下は堂下で君(💱)(jun1 )主を(🚠)拝す(👱)るのが古礼(lǐ )だが、今で(🔛)は堂(tá(🎤)ng )上(shàng )で拝する風習になった(🈳)。これは臣下(💺)の増長だ。私は、み(🐌)んなのや(🌠)り方(🏖)と(💓)はち(📲)がうが、やはり(🐮)堂下(xià )で拝すること(👠)にし(🆘)よう。」
九(一九三)
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