(🚄)高(🐰)い峠にかかる(🔂)まで、わたしは何ほどの道(🌲)を歩(bù )いたと(🐈)も、今ははっきり覚えていません。そのくせ、途中で自分(fèn )の目に映(yìng )ったものや、道を聞き聞き歩いて行(♈)ったそのここ(🏼)ろもちなぞを、あとさきのつなが(☝)り(🎙)もなく(📢)、今(🐌)だに覚(jiào )えて(🌫)いるこ(📏)と(🐲)もあ(🗼)ります。中に(🚺)は、き(🥪)の(🦄)うのこ(📧)とのように、(🧑)実にあざ(🎗)やかに目(👃)(mù )に浮かんでくるものもあります。
七(qī ) 秋を迎(yíng )えて
玄(💼)関(💧)からたずねてくる(🐌)客は表(🦖)口(kǒu )の格子こうしをあけては(👎)いりまし(🍈)て、(🌓)取(📯)り次ぎ(🍴)を(📹)頼むのです(🕴)が、その(⛓)応接が(😇)わたしのつとめでした(✏)。うやうやしく手(shǒ(🚥)u )をついておじぎを(🥔)す(♋)ること、客(kè )の(🥌)名を奥へ通(📴)すこ(😠)と、(👙)案内す(🅿)る(🦑)こと、茶を運(🔊)ぶ(🧗)こと、客(kè )のは(👞)きもの(😩)を直し(💪)てお(🎩)く(🧞)こ(🗯)と、それか(🎪)ら庭(tíng )先をはき(✍)き(🎪)よめる(🌅)ことなぞ、長い月(yuè )日(rì )の(➖)間(Ⓜ)にはわたしも(🉐)慣(🧒)(guà(🔹)n )れまして、それを(🕛)自(📈)分(fèn )のつとめと思(🖋)ったばかりでな(🤽)く、(😃)玄関にすわることをいっそ楽しく思うよう(🚤)にもなりま(🐣)した。わたし(💪)はよ(🥏)くそのせまい小(xiǎo )さ(🚊)なへやで好(hǎo )きな本を読みまし(😆)た(👟)。今になってみます(🥐)と、わた(🎡)し(📂)の勉(miǎn )強(qiá(🕙)ng )は(👎)ほか(🌥)のお友だちとも違いまして、こんな玄(xuá(⏯)n )関(🕵)番(⚪)が土台になったかと思いま(👊)す。とい(🎷)うのは、(🍑)いろいろな用事(⛅)でおじさ(🐘)んのところへたずねてく(🔝)る男や女(nǚ(🍖) )の(👀)客(🌤)を迎えたり送っ(☔)たりするうち(🎲)に(🔞)、いくら(🎖)かずつでも、さ(🍴)ま(🎎)ざまな(🧔)世の中を(😐)見る目があいて行(🕘)(há(🏯)ng )った(🧔)ばかりでなく(🐤)、わたしたちとはまった(🍜)く教育(🛺)(yù )の受け方(🚁)の違った少年(🎑)や青(🐸)年(📃)(nián )、東京の下町(🔏)あたり(🌋)に年季づとめする町家(🍻)の若者(🐮)、それか(🌳)ら(✅)地(🥩)方(🧞)出の(🤥)奉公人などが(🔹)気風ののみこめるようになったのも、こんな玄関(🥄)番のお(🌰)かげだか(🅾)らで(💋)した(🐣)。
「いや、(🥎)遠(🍺)いと(🛩)ころ(🌥)をよ(😇)く(👬)たずねてき(🕉)てくれま(🆒)し(🦅)た。木像はわたしで(⬆)すが(🚆)き(🌁)ょうは(🍦)だ(🐙)れ(🍦)に(🐳)も会(🐙)えません。わたしもこんなうすぐらいところにいるものですから、(🔈)このお(😺)寺(sì )の(🍩)小僧(🐲)が見物(wù )人を案(àn )内して来(lái )て(💅)は、わたしの鼻(🧢)の先(xiān )へろうそく(🌶)の火を(❕)突き(🍇)つけるので、だいじ(🧤)な鼻を(⚪)焦(⏯)がしてし(👠)まった。あの(🐹)小僧も気がきかな(😕)い(🏊)。も(🍁)うす(🏬)こしでわたし(🤴)は大やけどをするところでしたよ。これでもわたしは人間ら(👘)し(🔚)いものの尊いと(🐔)こ(🤛)ろを持っているつもりです。見に(⛅)来(🌬)てくだ(👒)さるなら、そういうものを見(jiàn )ていただきたい。あんまり(🌈)見世物扱(xī )いにされたくはあ(💨)り(📜)ません。」
八 佐久こ(🥧)とば
青(👑)い(🔧)夕顔(yá(🕟) )も(🐙)長く大き(🐐)く生なりました(🕚)。
どう(🔬)し(🔜)てわたしがこんな(🌁)刀鍛冶(yě )を知るよう(🧒)になりましたか、まず(🗃)そのこと(🍺)からお話しし(🥙)まし(🔝)ょう(🏬)。
一(🏏)四 (✅)朝
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