「(🐘)待って(🚟)てね」(📽) ここで、つい通りな、しかも適(👞)切(🙅)なことを(🤭)云って、部屋(🦄)へ入ると、長火鉢の向うに坐った、飾を挿さぬ、S巻(quàn )(🗡)の濡色が滴るばか(🍯)り。お納戸の絹(🐈)セルに、ざっくり、山繭縮(🍰)緬やままゆちりめん(🤧)の縞(🙋)し(🚛)まの羽織を引掛(🥡)けて、帯の弛(📄)ゆるい、無(🧝)造作な居住(zhù )居(jū )いずまいは、直ぐに立(🍐)膝にもな(🐂)り兼ね(💶)ないよう(🏂)。横に飾(🔅)った箪笥た(🔭)んすの前なる、鏡台の鏡の裏うちへ、その玉の(😀)頸うなじに、(🎠)後毛おくれげのは(🖲)らはらとあるの(🧗)が通かよって、新あら(🥝)たに(🛺)薄化粧した美しさが(🕗)背中まで透通る。白粉(📁)の香は座(zuò )蒲団にも籠(lóng )(🐗)こもったか(🐶)、主(zhǔ )税が(🛥)坐ると馥郁ふくいく(💗)た(🎸)り。
そう言いながら(📁)、松雲は座(zuò )を立った。ぐらぐら煮立(🎍)った(🏢)鉄瓶てつび(🆗)ん(🍤)のふたを取って水を(😊)さすこと(⬇)も、煎茶茶碗せんちゃぢゃわんなぞをそこへ取(📚)り出すことも、(🕶)寺で製した古(🔀)茶を入れて慇懃いんぎんに客をもてな(🥈)すことも、和(hé )尚はそれを細(🔼)心な注(zhù )意でやった(⏭)。娑(suō )婆しゃば(💈)に(🏗)生涯しょうがいを寄せる和尚(shàng )は(🛠)その(⛅)方丈(zhàng )を幻の住居(📔)す(🙈)まいともしているの(💆)で、必(🖼)ずしもひとりを(🚆)のみ楽(😐)しもうとばかりしている(🍊)人(📏)ではない。でも(🚯)、冷たく無(wú )(👀)関心になったこの(🏾)世(🏋)の人(🏚)の心を(🥌)どう(🥃)かして(㊗)揺り起こしたいと考えるような平(🍻)田門人なぞの気(qì )分とはあま(🕳)りにも掛(guà )け離れて(🥧)いた。
・生活の科学化と合理(lǐ )化(huà )
8 子曰く、父(🐼)母(mǔ )に事え(✖)ては幾諌(dǒng )(きかん)す。志の従わざ(🔍)るを見ては、又(🍪)敬して違わず、労して怨みずと。(里(lǐ )仁(👸)篇)
「本田は、ふだんから先生のあら探しなんかする生(shēng )徒ではありませ(⏲)ん。それは僕(👗)が(👡)よく知っています(🦑)。」
(😒)こんなこと(🍍)を(🛥)言うこともあった。私は唯自分の仕(🎢)事を(💃)完成(chéng )することにのみ心を砕いてい(⛪)た(🎳)。
「まアまア考えたもんだね(⭐)。――ん(🕣)だ(😮)ら、わざわざ(🐧)管(♿)理人さん(⚪)達の肝入(🅰)で出(🚬)来た処女会はどうなるの(🚆)?(🍩)」
小(xiǎo )(⬜)使いの音(yīn )吉が来(lái )て三尺四方ばかり(🛒)の(🥧)炉(lú )を新(xīn )(💄)規に築(zhù )(🖕)つき上(😞)げてくれた頃(🚝)、高瀬は先生の隣屋敷(fū )の方からこ(⛄)こへ移った。
「(⛰)佐吉か。隠居所でお茶がはい(🏭)ります(🥞)から、清助さんにお話(🎣)に来てくださ(🌐)るようにッて、そう言っておくれよ。」
俊亮はえたいの知れ(🎫)な(🏆)い返事をしたきりだ(😭)っ(🕺)た。次(💬)郎もそれっ(💊)きり默(🌌)っ(🍊)ていた(🈵)。そして自転車の合(hé )(⛪)乗りでは、どちら(🥂)も相(👋)手の(🥧)顔(🐦)を(✖)まともにのぞいて(🐈)見るわけ(💐)には行(🏮)かなかったのである。
『言はあね。四(sì )足(zú )と(🌳)言(yán )つて解(jiě )らなければ、「(👨)よつあ(➿)し(😲)」と言(🤥)つたら(〰)解るだら(🤦)う。』
渋谷の輝(huī )子は岸本の方(fāng )から送った手紙を谷中まで届けに行(háng )(💉)った(⛲)帰(🆒)り(🗃)だと言って、愛(ài )宕下(xià )あ(📎)たごし(🧗)た(📟)の下宿へ立寄った。
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