こんなことを言出し(😀)たの(㊗)で、主人も客(🐊)も楽し(♍)く笑いながら食った(🖕)。「やあお待たせ(🤬)しました、村(cūn )口(kǒu )さんです。――(🌊)こち(📡)らは新聞社の方……」傍について(💤)いる佐古は器用(💟)に掌を使(🖱)いな(😚)が(🖋)ら、そう(⛸)紹(shào )介し(♎)た。
運動は一日一度(🦓)――二十分。入浴は一週二度、理髪は(🏵)一(yī )週(🥧)一度、診察が一日(📣)置き(🦒)に(🚤)ある。一日置きに診(🌴)察して貰えるので、時(shí )に(🏴)はまる(🥅)で「お(🎹)抱え医者」を侍は(🔜)べらしているゼイタク(🤒)な気持を俺だ(🔳)ちに起(qǐ )させることがある(😼)。然し(🦁)勿論その「お抱え医者」(📇)なるもの(😶)が、ど(🤕)んな医者であるかということになれば、それは全(🔽)く別(bié )なことである。
「もう(💡)こ(🍡)うなれ(⚪)ば、朝(cháo )倉先生(🎢)の辞職(zhí )は一日も早く発表される方(fāng )(🤼)がいい(⤴)と思うよ(🎻)。」
一三(二(èr )六六)
「鳴るよ(🔨)うになっ(💸)た(🍺)、鳴るようになった。」
(はじめて背広(guǎng )を(🔌)着(zhe )る気持(💾)は、葬式の日に散髪するようなも(🈹)のだ)
(💩)鈴木は(👌)少(shǎo )しでも長(zhǎng )く河田や石川(chuān )など(🐲)ゝ(🏑)いるこ(🏝)と(🛅)に苦痛(tòng )を覚えた。彼は心が少しも楽(lè )しまないのだ(🍉)。誇(💹)張なしに、彼(bǐ )は自(zì )分があらゆるものから隔てられ(🥩)ている事(🌇)を感じてい(👁)た(💽)。そ(🍒)してその感情に何時でも(🌄)負かされていた。―(🤬)―およそ、プ(🆙)ロレタ(💃)リヤ的でない! 然し自分は一体「運動(dòng )(♎)」を通(tōng )じて(🤳)、運動を(🙋)しているのか、「人」を信じて(🏔)運(🏿)動をしているのか? 河(🐺)田や(💘)石川が自分にとって、どうであろうと、(📙)それが(🤙)自分の運動に対する「気持」を(🐮)一体どうにも変(😝)えようが無い(🗡)筈ではないか。―(🥓)―又変えてはな(⚽)らないのだ。そ(🤴)うだ、それ(⚾)は分る。然し直ぐ次にくるこの「淋しさ」は(🈲)何(hé )んだろう? ――彼はも(🏾)う自分が(🎺)道を(🗒)踏み迷ってい(🎎)ることを知(😒)ってい(🚘)た。
学(xué )位のある、立(lì )派な男が、大切(🚰)な嫁(jià )を娶(⛲)とるのだ。念(niàn )(😅)を(⛺)入れん(🥅)でどうするもの(🈁)か。検しらべるのは当前あたりまえだ。芸(yún )者(🛅)を(👞)媽(🐚)々(😌)か(🖤)かあにするんじゃない。
「お祖父(🎫)さんが今(🔞)の絵(guì )を描きかけた時(🤺)です。」
(楽(📼)長は、最(zuì )高の技術は手や喉から生れるもの(🔛)でなくて、心か(💦)ら生(🏩)れる(🥫)もの(💈)だ(🤯)、と(🍾)いう(💆)事だけは、ど(🅾)うやらわかった(👀)らしい。彼の音楽(lè )もこれからそろそろ本(💫)物になるだろう。だ(😝)が彼(➡)は、私の音楽論が(🐜)そ(🏋)のまま人生論でもある、ということ(📿)には、まだ気がついていないらしい。究極の目標(👿)を音楽(🥜)の技術に置いている彼としては、或はやむを得ないことか(🗾)も(🚚)知れない。しかし急ぐこと(🔮)はない。いずれは彼も、人生のための音楽と(❕)いうこと(🏤)に目を覚ま(🐼)す時(shí )が来る(🤲)で(🍖)あろ(📍)う。彼(bǐ )は元(😉)来真面(miàn )(🍊)目な人間な(📢)のだ(🛢)か(🏓)ら。)
でも(✏)、わ(😮)たしは小(💂)諸に来(lái )て山(shān )(🏝)を望んだ朝から(🚢)、あの(🏆)白い雪(xuě )の残った遠い山(🖤)々、浅間あさ(📱)ま(♎)、牙歯(chǐ )(🥗)ぎっぱのよ(⏹)うな山つづき、影(yǐng )の多い谷(🍷)々、高いがけくず(⚓)れのあと、それから淡い煙のような(🐔)山のいただきの雲の群(💟)れ、すべてそれ(🎟)らの(🤜)ものが朝の光を帯(🧕)びてわた(🚟)しの目(🌱)に映(yìng )った(🔙)時から、なんとなくわたし(🌕)のなかには(🌪)まったく新規なものが(❣)始(shǐ )まったよ(🍌)うに思ったのです。
「(❤)男に成つたり(❓)、女に成つた(🚴)り。」と(🚥)お栄も横(héng )から(🗑)。
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