孝(xià(😋)o )を問う(🛑)
(🎥)次は子游(yóu )に対(🚆)(duì(🏽) )する(🍝)答(⛎)えで(🌟)あ(😎)る。
「大丈夫だと思(💻)いま(⏺)す。本物が立派でさえあれば(🔎)。」
((😇)孔子の眼(🍞)(yǎn )が、俺の(🉐)音楽(lè )を左右(🏟)するな(🐴)んて、そんな馬(🥤)鹿げた(🚅)ことがあ(👠)るものか。)
孔子は、默って(📼)うなずい(😄)たぎりだった。仲(🥔)弓はもの(🐲)足(zú )りなか(⛵)っ(🎗)た(🧛)。だが、仕方(fāng )なしに、それで引きさがること(✖)に(🛬)した。
「1詩で(💃)も音(yīn )楽(🛥)でも(👜)、(🦉)究(🐗)極は(📦)無邪(♊)の一(🎺)語に帰する。無邪にさえなれ(🍽)ば、(👥)下(xià )手(shǒu )へた(🃏)は(😈)下手(🏜)なりで、まことの(🗣)詩が出来、まこと(🍆)の音楽が奏でられるものじゃ。この(🏘)自明の理が、君にはまだ体得(dé )出来ていない。腕は達(🐜)者だが、惜しいもの(㊗)じゃ。」
「5(🍸)父母(🚟)の年齢(🗽)は忘れ(🕉)ては(🗝)ならない。一つには、長生(💷)を(🌌)喜ぶ(🌗)ために、二つには(🍼)、餘命(🈲)幾何(hé )い(🏳)くばく(🍅)もな(📮)きを懼(🐻)お(🐥)それて、孝(xiào )養を励む(🧢)た(👿)めに。」(🕡)
子(🎙)(zǐ(🔢) )、(🏒)魯の大師(📉)に楽がくを語つげて曰く、楽(🐡)は其れ知るべきなり。始めて作おこ(🚎)すと(❓)き翕(xī(🔯) )如きゅう(🚹)じ(😓)ょ(🐼)た(🔯)り。之を従はなてば(🦀)純如(🚛)た(📐)り。※(「激」(🛄)の(🥄)「さんずい」に代えて「白(bái )」、第(👫)3水(🚲)準(zhǔn )1-88-68)如き(🤜)ょうじょ[#ルビ(💰)の「きょうじょ」は(🐔)底本では「きよよじ(😉)ょ」]た(🔕)り。繹(💝)(yì )如え(🦇)きじ(⛑)ょたり。以て成ると。
季孫きそん、叔孫(🥝)(sūn )しゅくそん、(🍙)孟孫もうそんの三(🎡)氏(shì )は、ともに桓公(gōng )の(😿)血すじをうけた魯の御三家で(🚥)、世にこれを三桓か(🥑)んと称した。三(sā(🐶)n )桓(🤞)(huán )は、代々大(dà )夫の職を(📄)襲(🐊)つぎ、(🏪)孔子の(📬)時代には、相むすん(🛡)で政治をわたくしし、(🌄)私財を積み、君主を無(⛩)(wú )視(👍)し、あるいはこ(👓)れ(❌)を追放(⏩)するほど、専横の(😨)かぎ(🔃)りをつ(🎀)く(🐌)して(😋)、(🥦)国民怨嗟の(🔮)的(😝)になっていた。
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