○ (👌)本章は孔子(🍯)がす(🍛)ぐれた君主(🤳)の出ないの(😜)を(🤮)嘆いた(🎋)言葉(yè )で、それを直接(👰)い(🌃)うのをはば(🚎)かり、伝説(🍕)の瑞祥(xiá(🚭)ng )を以てこれに(🐟)代えたので(😔)ある。
つ(⏺)つしむ(🔥)こ(🐧)ころ。
「共に学ぶことの出(chū )来(🤞)(lái )る人はあろう。しかし、その人たちが共に(🦑)道に精進することの出来(🆎)る人(🦕)(rén )であるとは限らない。共(🏛)に道に精進することの出来る(👖)人はあ(🦈)ろう。しか(🎾)し(🈵)、その人(😸)た(🔁)ち(🤺)が(🥧)、いざ(🕷)と(🎐)いう(🈷)時(🔸)に確乎た(🙇)る信念に(☔)立(🗼)って行動(🚆)(dò(🔡)ng )を共にし(🌟)うる人であるとは(🔬)限らない。確乎たる信念(🌶)に立って行(🕌)動(㊙)を(🗽)共にしうる人はあろう。しか(🤸)し、その(🌨)人(🐬)たち(🏑)が、(🚷)複雑(zá )な現(🙁)(xià(📰)n )実の諸問題に(📃)当(dāng )面して、なお(💫)事を誤(wù )らな(🙈)いで共に(💈)進(🦎)(jì(🐡)n )みう(🎪)る人で(🤦)あるとは限ら(💿)ない。」
「売ろうとも、売(mài )ろうとも。私はよい買(🗣)手(shǒu )を待(💂)っているのだ(⏳)。」
五(wǔ )((😝)二一〇)
三一(一七八)
○(🍭) 子貢(💟)は孔子が卓越した徳と政治能(néng )力とを持ちながら、いつまでも野にあるのを遺憾と(🚃)して、(⛷)かようなこ(✒)とをい(🤑)い出し(🏥)た(😑)のである(💿)が、子(zǐ(🍼) )貢(🕢)らしい才(🐷)気のほとばし(👱)つ(🕠)た表現である。それに対する孔子(zǐ )の答えも、じよう(🚨)だんまじりに(🕍)、(🧟)ちやんとお(🔷)さえる所(💠)(suǒ )はおさえて(✉)いるのが(🕙)面白(bá(✊)i )い。
三(♎)(sān )(一八七)
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