だが聰(🔜)(cōng )明な(🎬)読者(zhě(✂) )な(🎛)らば、彼のそう(📷)し(📁)た行為の裏に、(🐶)いつも一脈(mà(🏿)i )の哀愁(📻)あ(⏲)いしゅうが流れていたこ(🤷)と(🔈)を(👔)決して見逃がさなかった(🎭)はず(📈)だ。実(😏)(shí(👺) )際、哀(ā(🐙)i )愁(🕢)は、次(⛲)郎にとって、過去十五(😷)年間、切っても切れない道づ(😗)れで(🏐)あっ(🔱)た(🧙)とも(🎡)言える(💉)のである。彼の負(🈷)けぎらい、彼(bǐ )の虚偽きょ(🍉)ぎ、彼の反(fǎ(🆒)n )抗心(🕡)と(🥗)闘争(🚛)(zhēng )心(xī(🥥)n )、お(🦍)よそそ(😐)うした、一見哀愁(chóu )とは極めて縁遠(🐑)い(🤷)よう(🦍)に思わ(✖)れ(🌉)るもののすべてが、実(shí )は哀愁(chóu )のやむ(🏪)に(🕹)や(🛏)まれぬ表現であ(🧡)り、自然(rán )が彼に教(😍)えた哀(💌)(āi )愁(😃)からの逃(🚐)路だったの(🛤)であ(🍆)る。そし(🐔)て、(👨)もし「自(zì )然(🌨)の叡智(😿)(zhì )えいち(🚋)」とい(👱)うもの(➡)が疑えな(🔣)いものだ(🌇)とする(🐈)ならば、次郎の心がそろそろと詩にひかれていっ(💓)た(✖)と(🍞)いうこと(🆑)は、必ずしも(🃏)不似(🤢)(sì )合なことで(🏼)はなかったであろう。というのは(👍)、何人(rén )も自己の真実を(🍜)表現(xiàn )してみたいという欲望を(⏭)いくぶんかは持ってい(🦓)る(😏)し、そして、哀愁の偽りのない表(biǎo )現には(😑)、(🐣)詩(shī )こそ最も(📛)ふさわしいものだからである。
と、恭(gōng )一にたずねた(📣)。
「ど(✂)うだい、本(🕑)田の弟だっ(📿)たら、これから狐なんかにい(😶)じ(🕹)めら(🚊)れないように(🐨)、四(sì )年生(🚹)でバッ(🎬)クしてやろう(🤡)じ(🌆)ゃないか。」(🐐)
「そりゃあ、知(zhī )ら(🌅)んだろう。」
「本田(🚓)の弟(dì )を侮辱したくないから(🖨)さ。」
「(🎧)さっそく会(🚒)ってみたくな(⛄)った(👋)ね。今(jīn )日、君の家に行って(❔)もいいか(📜)い。」
大垣校(🔧)長の言(😞)った(🐾)そ(😬)んな言(🔩)葉(🍤)が、今(🛩)更のように強く彼(🙂)の胸にひびい(🔚)て(🤠)来(lái )た(🌹)。
恭(🐫)一はまた顔(🎴)を赧らめ(🔐)たが、(🅰)
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