「赤子(🚛)あか、んで(😘)墮おりたのか?」と、(🎲)ひ(😹)よいと(🤒)きいた(🎻)。
「ホラ、校(xià(❌)o )長先生!」母がどなつた。
「ウン/(🥢)\」と(⏱)いふのがあつた。「下りろ」(🥇)「さうだ(🍶)/\」…(🎫)…
「(🔺)それ、(👶)本當か?」(🚗)
「あ(🕘)りませんか。」
「ぢや、齋藤案(🛴)に從ふこと(🍳)になるんで(🕗)すねえ。」(🔝)
「皆に代つて(🚼)、一通(tōng )りのこ(🈸)とをお話(🗯)しします。」さう前置(zhì )きをして石(🔲)山は(⛑)、(👦)百(🍾)(bǎi )姓にはめづら(🕋)し(👚)い(🎏)はつきりした、分つた云ひ(💠)振りで(勿(♐)論、百姓などが(🤮)殊(shū(🔫) )更に改(🌨)まつたときによくある、變(🌲)(biàn )な(📓)漢(hàn )語も使つたが(📓))――自分(fèn )達(dá )は、(🛤)犬や豚などより、(🌻)もつと慘めな生活をし(🐵)て(⏬)ゐる(👙)こと、――(💶)ところが(🖊)自分(fèn )達は何(hé )時(shí )か(🕧)仕事を(👎)なまけた事で(❔)もあ(🦗)つたか。―(🌓)―では、何故か。自分(fèn )達(🎊)が(🐨)い(🐬)くら(⛳)働いても働いても、とても何ん(❓)の足し(🖼)にもならない程貧窮し(🏍)て(🥒)ゐるの(🛅)は、實(🚥)に、地(🗼)主(🚟)のためであるといふこと(💖)を分り易く、説明(🤔)し、今度のや(🏢)うな場(chǎng )合地(🏞)主(🎱)に小作(🕴)(zuò )料を收(🦏)(shōu )め(🈂)ることは「自分(fèn )達の死(🌚)」を意味してゐる、(💸)ナホ我(wǒ )々百(🔬)(bǎi )姓は、高利(lì(🍤) )貸の不當な利(lì )息(💚)、拓殖(🌸)銀(yín )行の年賦(😁)(fù )に(🕚)も(🍴)、(🏤)苦しめられ、それ(🚮)に(🗻)税金が(🥗)かゝつてくる(🕰)。そして(😕)出來(😟)上つたも(🏤)の(👉)は、肥料や農(⚡)具にも引合(💪)はない。かう(🥛)まで(📘)、自(🚾)分達がな(🤶)つてゐるのに(🍃)、だ(💋)まつて(📏)ゐ(🔲)られるか。そ(🚫)こで、我々は、(🎍)皆んなにお集(🌊)りを願ひ、その方策を(👐)きめることにしたいのだ(👶)、と(🌏)結ん(⬛)で壇(tán )を下り(🦀)た。百姓(🐉)達(dá )は、聞き慣れ(🙎)ない言葉が出る度に、石山(shān )の方(fāng )を(🔣)見て(🌧)、考へこむ風をした。が、苦しい生(🚳)活の事(📄)實を石山(🕴)に云はれ、百姓は、「今(jīn )更の(🤪)や(📷)う(🐏)に」(🗺)、自分(fèn )達(dá )自身の慘めさを、(💵)顏(💇)(yá(🏹)n )の眞(🏟)ん前(🤣)にとり(🧓)出さ(♎)れ(🍤)て、見(📢)せられた氣(👣)(qì )がしたと思(sī )つた。石(🌫)(shí(🎇) )山が壇から下り(🔽)ると(🏉)、急にガヤ/\し出した。今石(📼)山の云つた事(🔓)(shì )について、あつちでも、こつちでも話し合つた。一(🎦)番前に(🏨)ゐた年(📷)寄(jì )つた百姓(xìng )が、(🌋)「とんでもな(🔘)え、(😼)お(🛵)つかね(💶)えこと云(💛)(yú(🚀)n )ふもんだ。」(🥤)と(🕳)ブツ(⛄)/(👈)\云つ(👚)たのを石山はおりる時に聞(📈)いた(😗)。
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