「赤(chì )子(🕶)あか、ん(🚤)で墮おりたの(🥢)か?」と(🤴)、ひよいと(🛢)きいた。
「ホラ、校(👎)長先生!」母がど(🍍)なつた。
「ウン/(🈺)\」といふのが(💶)あつた。「(🏓)下りろ」(🍨)「(🏮)さうだ/\」……
「それ、本(🌺)當か(✅)?」
「ありませ(🎍)んか。」(🗣)
「ぢ(📬)や(📝)、(⛴)齋(zhā(🐈)i )藤案(📆)に從ふ(🌨)ことになるん(👴)ですねえ(🐄)。」
「皆に代つて、(👀)一(📖)(yī )通り(📼)のことを(🚦)お話しします。」さう前置きをして石山は、百(bǎi )姓(xìng )には(♊)め(🛑)づらしいはつ(🤚)きり(🐠)した、(📢)分つた云ひ振りで(勿論、百(🔖)姓(🧣)などが殊(shū )更(gèng )に改(🧖)まつたときに(🆓)よくあ(🌗)る、變な漢(hàn )語(yǔ )も使(shǐ )つたが)――自分達(🚋)は、犬や(👖)豚(🎇)など(🏟)より、(🔂)もつと慘(cǎn )めな生活をしてゐる(🍐)こと、――(➰)と(🚓)こ(🍦)ろが自(😻)分達(🈹)は何(🚪)(hé )時か仕(🥔)事(🥐)(shì )を(💌)なまけた事でもあつたか。――(🗄)では、何(🔲)故(⬜)か。自分達が(👥)いくら(🌆)働いても(🌓)働(dòng )いても(🎖)、と(🙋)て(👺)も何ん(🤬)の足(🏬)(zú )し(🌛)にもならない程(🚯)貧(🛂)窮してゐるのは(🐾)、實(shí )に、(🏰)地(🥜)主(zhǔ(🕵) )の(🤜)ためであるといふことを分(fèn )り易く、説明し、今度のやうな場合(🦃)地主に小作料を收め(🧜)ることは「自(🐃)分(fèn )達の死(🚙)」(🍎)を意(🖇)味し(🐠)て(🏫)ゐる(👖)、ナ(🕤)ホ我(wǒ )々百(bǎi )姓は、高利(🍤)(lì(🍗) )貸の不當な利息、拓殖(💩)銀(🥌)行の年賦にも(🐚)、苦しめられ(🖤)、それに税(shuì )金がかゝつてく(🥚)る。そして出來上つたものは、肥料や農具に(📠)も引合はな(🕤)い。かうまで、自(zì(🕑) )分達(dá )がなつて(👒)ゐるのに、(🌯)だまつ(🔞)て(🍰)ゐ(🎾)ら(🎂)れる(🚢)か。そ(🏝)こで、我々は、皆んなにお集りを願ひ、その方(💮)策を(🏧)きめることにした(🤬)いのだ、(🐟)と結んで壇(tán )を下りた(🛬)。百(bǎi )姓達は、聞(🚆)き慣(🌺)(guàn )れない(😕)言葉が出(👄)る度に(🔉)、(⛩)石山の方(🚌)を見て、考へこむ風をした。が、苦(kǔ )し(🥦)い生活(🍁)の事(💟)實を石山に云(🖼)はれ、百姓は、(🆓)「今(🖥)(jīn )更のやうに」、自分(fèn )達自身の慘めさ(🕯)を(♋)、顏の眞ん前にとり(🌬)出されて、見せられた氣が(🎷)したと思つ(🏂)た。石山が壇(tán )から下(🧓)りると、(💎)急に(⏪)ガヤ/\し出した。今石山の(⚓)云つ(😸)た事について(📄)、(😮)あ(🗒)つちでも、(🤞)こつちでも話し合つた(👤)。一(🎯)(yī )番(🎼)(fān )前に(🚿)ゐた(🤓)年(🗯)寄つた百姓が、(🥞)「と(✒)ん(🆎)でもな(😌)え、おつかねえこ(🌅)と云ふ(🍫)もんだ。」と(⚽)ブツ/\云つたのを(💆)石山(shān )はおりる時(👜)(shí )に聞いた。
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