一(yī(💳) )一(一九(jiǔ(💢) )五(wǔ ))(🌼)
「出でては国君上(shàng )長(🛋)(zhǎng )に仕え(♎)る。家(jiā )庭に(😨)あっ(🚅)て(😥)は父母兄姉(💍)に仕(shì )える。死(🍛)(sǐ )者に対す(🐏)る礼(lǐ )は誠意のかぎ(⛵)りを(😘)つくして行う。酒(jiǔ )は飲ん(😨)でもみだれない。―(👻)―(👁)私(sī )に(🏻)出来ること(😐)は、(📋)先ず(🐛)このくら(🎬)いなこ(🛢)とであろうか。」(🌱)
二(⏳)一(二〇五)
○ こういう言葉の(🦃)深(✴)刻(🍧)さ(🎯)がわか(🌃)らないと、(🔴)論語の妙(🛄)味はわか(⬛)らな(🐕)い。
○ 孔子自身(🏭)が当(dāng )時(🐌)第一(yī )流(liú )の音楽(🌰)家であつたこ(😣)とを忘れては、この一章の妙(miào )味(wèi )は半減する(🚤)。
「知(zhī )っ(🍡)ておら(🚤)れ(🎃)ます。」(😝)
「大軍(🔖)(jun1 )の主将でも、(🔑)それを捕虜に(🏣)出来(😞)ないことはな(😨)い。しかし(🚫)、一個の平凡人(rén )でも、(🌝)その人の自(zì(🌇) )由な意志を(👴)奪うこ(🤬)とは(⏸)出(🚁)来ない。」
○ 両端==首(shǒ(🤘)u )尾、本(běn )末、上下、大小、軽重、精粗、等々を意味するが、(🎴)要するに委曲をつく(💺)し、懇切丁寧(níng )に教えると(🎋)い(📧)うことを(🕍)形(🥞)(xíng )容し(📍)て「両端(💲)(duān )をたたく」と(🍿)いつた(🚱)のである。
○ 本(🌖)章(zhā(🐼)ng )は孔(kǒng )子がす(🈳)ぐれた君主(🚾)(zhǔ )の出ないのを嘆いた(🔠)言葉で(🕵)、(😱)それを直接い(🥛)うのをはばかり、伝説の瑞(ruì )祥を(🥊)以て(🥧)これに代えたの(🐟)である。
○(♓) 老子に(🌿)「善行轍(🤽)迹(jì )無し」と(⏸)ある(〽)が、至(💀)徳の境地につい(💯)ては、老(✌)子も孔(kǒng )子(🕎)も同一で(📎)あるのが(💸)面(😪)白(🛏)い(📮)。
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