九
(⤴) 九(jiǔ )
ま(🐪)たやかましくなつた。地(dì(🏆) )主のことを惡(🤹)(è )く云ふもの(🐪)や(🗣)、それを然し(🏥)何處かで擁護し(😶)てゐ(🏑)るものや(🍰)、さう(🗃)い(🛷)ふのが、お互にブツ(📌)/\云(🐇)ひ合(🛌)つた。中に(💇)は、ブツキラ棒に興奮(📴)して、※(「廴+囘」(🐵)、第4水(🌇)(shuǐ )準2-12-11)は(🥊)ら(🎏)ない口(📗)で、(🎴)吃りなが(🚇)らしや(✡)べるもの(♒)もあ(🚇)つた。が、さういふや(🤚)うに色々のこと(⏳)を云ひ(🌂)ながら、然し「どうす(🥖)る」とい(📦)ふことになると百姓達(😭)は、ちつとも分つてゐないやう(🔟)に(🌖)見えた。石(🚤)(shí )山(🐱)(shān )は壇上(shàng )に立(🏨)(lì )つたきりで、だ(🍟)まつて皆のしやべるのを聞い(🔫)てゐた。石山(🧜)は(🥈)、皆の(🧛)一(🤔)番後(Ⓜ)の板(bǎn )壁に、先生(shēng )が寄りかゝつてゐるのを(🏴)見た(🎧)。それ(✳)から(🐠)少し離れ(🐋)た窓(chuāng )際に、源吉が腕(wàn )をくん(🎼)で、がつ(📀)しり(🚶)立つてゐ(😖)る(🍆)のを知つ(🎂)た(🔶)。皆の眞中頃にゐて、何(hé )か腕(😠)を振つてしきり(🤹)に(📜)しやべ(😗)つてゐ(🏏)る片(piàn )岡といふ百姓(⏮)は(😈)、(🏥)此前、地(dì )主のお孃さんが(🏃)遊(yóu )びに來(⛑)たとき、(💰)石狩(shòu )川に落(luò )ちた、その時(🐛)それを助けに飛込(rù )んで、自分(fèn )で(🏃)半分死ぬ目に會(huì )つた男だつた。が、大部分の百姓(xìng )は、ポカーンと口(😬)をあいて(🎩)、誰か(📚)云ふのを(🤡)、(🏞)代(🏖)る代り、聞(🎑)き惚れてゐ(🔝)た。
「(👋)こ(🐺)の野(🔦)(yě )郎(láng )達案外、皆(jiē )強(qiáng )情だ! 土ん百(🌯)姓の癖に生(🌼)意氣しやがると(😛)――」(🚃)
そ(🎧)れ(🌄)か(🌼)ら、何邊も(🍫)同じ事を、グル/(🎣)\繰(🔙)(qiā(🐂)o )りかへして、「がつ(🛶)しりかゝつてやるべ。」といふことに決つた(🐪)。それで(👲)皆が、や(😂)うやく別れた。
源吉は、今(🚍)度(👮)のこ(⏫)とでは、自分から、(🌴)といふ風(fēng )な(🍌)氣乘りはな(⏱)かつた。反對(⛴)(duì )に(💛)こんな煮(🔧)え切(🚳)らないこと(〰)なんて、見て(🌾)ろ(🍭)、(🔩)と思(sī )つてさへ(🏞)ゐ(🌷)た。
(🚖)源吉(🐆)が、(🙂)集會の途中、醉拂つ(🍴)て(👋)歸つてきた。札幌に行つ(🍋)てゐ(⚡)る(🚐)勝(🌎)か(🗽)ら、手(💳)紙が來(🉑)て(⏹)ゐた。
母親は、(🈸)源吉に、「無(wú )理(lǐ )しね(🈳)えばえゝが。」と云(yún )つた。「(🍼)あんの(😠)調子(🅿)だら、あぶねえわ。」
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