おたけとは、正己が(🗯)乳(rǔ )母(🛴)うばのようにしてめん(🧘)どうを見た女の名である。お粂(zhāi )くめでも、宗太でも(🔀)、一人ず(🐘)つ(🚼)子供の世(♒)話をす(⛹)るもの(🌈)を付けて養育(🛹)するの(🐛)が(📟)、こ(🚊)の家(🦇)族(🚤)の習慣(📟)のように(🏑)な(🌷)って(🏞)い(🕷)たからで。「何どうでしょう、助かりましょうか(🥂)。」(🔖)
○ 舞(🥌)※(「(🉐)樗のつ(🚠)くり」、(🦆)第3水準1-93-68)==天(🔸)に(🐔)雨(yǔ )(🦓)を祈(qí )る祭(🍳)壇のあ(🍧)るとこ(📻)ろ。
おまんは提灯の(🚯)灯ひ(🍾)を片すみの壁に掛(🛩)け、その土蔵の中(zhōng )に二人ふたりのものを(🏛)置いて立ち去っ(🐱)た。
子貢が(🕸)政治(🍳)の要諦に(🤙)ついてたずねた。先(xiān )師はこ(⛪)たえられ(🐊)た。――
坂(bǎn )(🔃)路さかみちの多おほい父と(😫)う(🔨)さんの村(💔)むらでは、氷滑こほりすべりの出來できる塲所(suǒ )ばしよが(🐟)行(háng )ゆく先さきにありました。村むらの子供(gòng )こど(🕉)もはみな(🧀)鳶口とびぐちを持(👤)もつて凍こ(🍮)ゞつた坂(🌹)路(🐆)さかみ(🌓)ちを滑すべり(😗)まし(🎖)た。こ(🤐)の氷滑(🚼)こほ(🦐)り(🏆)すべりが雪ゆきの日ひの樂たのしみの一(yī )つで、父(📘)とうさんも爺ぢいやに(🗿)造つくつて貰もらつた(🎢)鳶(🎬)口(🎨)とびぐちを持(🔺)出もちだして(🕊)は近所きんじよの子供こどもと一緒しよに雪ゆきの降ふる中(zhōng )なかで遊あそびました(🌲)。積(jī )つもつた雪ゆきを凍こゞつた土つちの上うへに集(🚓)あ(👹)つ(😛)め(🧒)て、そ(⌚)れを下(🕛)駄げたの齒はでこするうちには、白しろいタヽキのやうな路(lù )みちが出來(lái )上できあがり(♊)ます(🧙)。鳶口とびぐちを手てにしなが(🐎)ら坂さ(🌈)かの上うへの(📡)方(fāng )はうか(🉑)ら滑すべりますと、ツーイ(😥)/\と面白おもしろ(💧)い(💎)やうに身體から(📀)だが行ゆきまし(👞)た。もしか滑(huá )す(🤣)べり損(sǔn )そこねて鳶口とびぐちで(🏦)身(🦑)體からだを支(zhī )さゝへ損(🐾)そこねた塲(shāng )合ばあひ(🎈)には(🦉)雪ゆ(⛎)きの(🏸)中なか(🔝)へ(📨)轉(👳)ころげこみます。さういふ度たびに(🐯)子供同志(🚩)こどもどう(✡)しの(🚐)揚あげ(🛵)る笑わらひ聲(🕊)ごゑ(🚙)を(🤤)聞きくのも樂(lè )たのしみ(🍚)でした。自分じぶんの着物き(🍀)ものにつ(🔥)いた(🅿)雪ゆきをはらつて(👋)復また滑すべりに行ゆくの(➰)も樂た(🤰)のしみでした。どうかすると(⛲)凍こゞつて鏡か(📢)ゞ(🤐)みのやうに光ひかつて來(lái )きます。その上うへに白(bái )しろく雪ゆ(🕋)きでも降ふりかゝると氷滑こ(⚫)ほりすべりの塲(🙌)所ばしよと(🙇)も分わから(🕑)ないことがあ(✋)り(😾)ます。村むらの人(🆓)達ひとたち(🔂)が通とほり(🍕)かゝつ(🔚)て、知しらずに滑すべつて轉ころ(💀)ぶことな(💠)ぞ(🐂)もありました。
二五(四九六(😦))
陽(yáng )貨ようか、(🤐)孔子を(😀)見んと欲す。孔子見(🚴)ま(🌹)みえず。孔(👇)子に豚いのこを帰(🏖)おくる。孔子(zǐ )其(🛣)の(🥓)亡きを時として、往きて之を拝す。諸(🌙)こ(😰)れに塗みちに遇(🚟)う。孔子に謂いて曰く(🔆)、来れ、予(🥗)われ爾(🏫)なんじと言わんと(🧥)。曰く、其の宝を懐き(😡)て其の邦を迷わすは、(🍸)仁と謂うべきかと。曰く、不可なりと。事を従うを(📧)好(hǎo )みて亟しばし(🥒)ば時を失うは、知と謂うべきかと。曰く、不可(kě )な(🔻)りと。日月逝(🚜)き、歳(suì )我と与にせずと。孔(kǒng )子(🕶)曰く、諾だく、吾将まさに仕えん(🕥)とすと。
この市(🛺)街戦はその日未(wèi )(👲)ひつじ(😠)の刻こく(🎤)の終わりにわたった。長州方は中立売なかだ(⏸)ち(🤸)うり、蛤門、境(jìng )町の(🔼)三方面に破れ、(➖)およそ二百(bǎi )余の死体(tǐ )を(⭐)のこしすてて敗走した(⬆)。兵火の(⏹)起こった(🗞)のは巳み(😙)の刻こく(➰)の(📒)ころ(🐯)であったが、おりから(🏷)風(🦀)はま(♐)すます強く、(🥄)火の子は八(🐤)方に散(👠)り、東(dōng )は高瀬川た(🚎)かせがわから西は堀川(chuān )ほりかわ(🙌)に及(jí )び、(🕟)南(🏴)は九条(⬇)にまで及(jí )んで(😎)下京の(🖊)ほとんど全(✨)都(dōu )は火災(zāi )のうちにあった。年寄りをたすけ幼いもの(🕡)を負おぶった男や(💽)女は景蔵(🎢)の右にも左にもあって、目(mù )も当(dāng )てられない(🐸)ありさまであったと認(rèn )したためてあ(🤩)る。
「え(🐓)え、あれは(🕒)引受(🧥)けた」と嘉助(zhù )が言った。
○ この節は、一般には、(⏸)「顔(🥉)囘は三月(永い期間)の間その心が仁をは(🕥)な(🐛)れない。その他の門人(🏢)は(✨)ある日(rì )、ある月に思(sī )い出(chū )したように仁に近(jìn )づく(💱)だけだ」という意味(wèi )に解され(🎙)て(🤼)いる。前後(hòu )が(🌮)人(rén )物評になつているので(🔎)、本(🅿)節も(🎈)そうだ(🥨)と見れば(😁)、そう(🙁)解する(🥈)よ(🙎)り外ないが、(💕)本書で(🌕)は、伊(🏈)藤仁斎や物徂徠の(🙋)説に従つて、本(běn )文(🍤)の通り訳して見(jiàn )た。その方が胸にひびく(📧)ものが(🎃)ある(🌷)ようである(📳)。
(🍄)下宿(xiǔ )にある(🍧)岸本は当分(⏭)客を謝ことわるようにして、(👞)殆(dài )ほとんど誰にも逢あわずに(🌤)屏(píng )居(🍜)へいきょの日(rì )を送(🌫)っていた。五月(⏹)の下旬にな(📞)った頃(🌎)であった。この岸本のところへ女中の案内もなしに(👫)勝手(😮)を知った節子の姉が用事ありげに訪たず(🛺)ねて来た(🕖)。
皆は前の日の「(🤾)無茶な仕事(💻)」を思い、「あれじゃ、波に浚さらわれたんだ」(🏎)と(🎂)思った。イヤな気(qì )(🚛)持(🕍)がした。然(rán )し漁(yú )夫達(👵)が未(wèi )明(míng )から追(🦋)い廻(🌱)わされ(🔙)たの(🥙)で、その(🧞)こと(👑)ではお互に話すことが出来なか(😏)った。
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