日本《素 また 動画》2行目ライン
素 また 動画あらすじ
(🤞)そこ(㊙)で、君(jun1 )にとっ(🐀)て次に大切なことは、生(shēng )(👨)産(chǎn )(➖)者(zhě )(➡)としての生(👰)活(🏔)態(📍)度を確立(lì )する(🚿)こと、つまり、生産活動を最(🎡)も効果(guǒ )あ(🏡)らし(🚷)めるに必要な原(🚥)則を把握し(🤰)、(🚮)そ(🚍)れによって君の生活(huó )を規制す(😃)ることでなけれ(🚥)ばならない(⚪)が、(🎑)では(🗄)、その(👺)原則とは何か(🚙)。それに(🤪)はいろいろ(💢)の考え方があるだろう。だが、私にいわせると(👡)、それはただ二つのことに帰着すると(🏘)思(🐔)う。その一つは創(chuàng )意工(gōng )夫(💕)であり、もう(🌪)一(yī )つは調和(hé )協力だ。「(🦎)あ！ じゃ、あの方は未亡(wáng )人で(🕯)すか。」信一郎(láng )は、可なり(🤞)意(🥀)外(🍱)に思いながら訊きいた。
今(jīn )は親しいものの(🐹)だれからも遠い。一、六(liù )と定(dìng )められた(🐬)役所(suǒ )の休日に、半(bàn )蔵は多吉(😙)方の二階の部(bù )屋へやにいて、そろそろ梅(🥓)雨(🛬)の季(🧓)節(🌟)に近づいて行く六月の(🌶)町の空をながめながら、家を思い、妻を思い、子を思った(🌿)。その時になると、外には台湾生蕃たいわん(🈯)せいばん征討の事が起(🖥)こ(🗒)り(🥓)、内(nèi )には西(xī )(👢)南地方(fāng )の結社組織のうわさなぞがしきりに伝わって来て、(🥦)息(xī )(🕠)苦し(🔟)い時代の(🦕)雲行きはどうしてそうたや(🥒)すく言えるわけ(🛀)のものでもなかったが、しかしなんとなく彼の胸にまとまっ(🤝)て浮かんで来(🏣)る(🗺)ものはある。うっか(♏)りすると(🚰)御一新の改革も逆に流れそ(🧦)うで、心あるもの(🙃)の多くが(😈)期待した(🦗)この世の建(✋)て直しも、四(🤲)民平等の(🔼)新機運も、実際(jì )(🚴)どうなろうかとさ(🎫)え(👐)危ぶ(🤓)まれた。
また二里ばかり大(dà )蛇おろちの蜿うねるような坂を、山(shān )懐やま(🔱)ぶところに突当(🔸)つ(🔙)きあ(❔)た(😖)っ(🍳)て岩角を曲(qǔ )って、木(mù )の根(gēn )(✝)を繞(rào )めぐ(💴)っ(🚬)て(⛎)参ったがここのことで(🌜)余り(👀)の道じゃ(⏬)ったから、参謀さ(🤾)ん(🚗)ぼう(🤸)本部(🔞)の絵図面(🕟)を開(kāi )いて見ました。
小(xiǎo )間使は、探(🎇)すのに手間が取(qǔ )れたと(📻)見え、暫らく(⛪)してから帰っ(✒)て(🎸)来た。そのふっ(♟)くら(🍅)とした小さい手の裡には、信一郎には忘(wàng )れられない時計が、薄(📅)気(qì )味のわるい(📠)光を放ってい(🕉)た(🔈)。
と呼吸(xī )いきを吐ついて、(✊)見直(zhí )して、眉を顰ひ(☝)そめなが(🏺)ら、声(shēng )(🥞)高こ(🏉)わだ(🧞)かに(👢)笑った。
或ひと曰く、雍ようや仁に(🎣)して(🅾)佞ねいなら(🍴)ずと(🦒)。子曰く(🧙)、焉(yān )い(👘)ずくんぞ(🦗)佞を用いん。人(🦔)に禦あたるに口給を以(yǐ )てし、し(🧜)ば(🏜)しば人に(📮)憎(zēng )まる。其の仁なるを知らず、(🚐)焉(yān )くんぞ佞を用(yòng )(📓)いん(🛋)。
と叱しっして、(🔥)調子を弛ゆるめて(🏢)、
斯(sī )う(😒)二(🚛)人で話して居ると、やがてＡ君とＭ君もそこへ一(yī )緒(🔳)に成つた。吾儕はこの下田を他の種々いろ／(🔈)＼な(🚤)都(🤫)會に比(📥)較して見た。
└「ドンドン、ド(🎺)ン(🛏)！」
水戸浪(làng )士(㊗)の間道通(🐍)過に尽力しあわせて未(💋)曾有(🍟)の(🕹)混乱から(🌼)飯田の町を救おうとした北原兄弟らの骨折りは、しかし決してむなしく(🐈)はなか(🧝)った。厳密な意(💶)味(wèi )(🌏)での平(🛍)田(🙏)篤胤(🔙)没後の門人(rén )なるもの(🈯)は(✌)、これまで(💅)伊那の谷(gǔ )に三(sān )十六(liù )人(rén )を数えたが、そ(🎵)の年の暮れには一息に(🏹)二十三人の入門候(hòu )補者(👡)を得(dé )たほど、この地方の信用と同情とを増(zēng )した。
「お玉(yù )もめずら(🍹)しいことを言出し(🛺)たぞや」
長者の万(🐛)燈に眩(xuàn )惑して、貧者の一燈の精(🤝)神(👿)的(de )価値を忘(wàng )れる(⛓)と(💨)こ(🌆)ろ(📙)に真の教育はない。し(🥊)かしまた、貧(💧)者(zhě )の(😇)一燈の(🐳)精神(♊)的価(🐨)値のみ(🎾)を強調して長者の万(😮)燈の現(xiàn )実的価値を無視するところ(🥨)に、生き(🚁)た教(😸)育はない。
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