と、先生は、まだ二人の方(👺)を見ない。そ(⛎)して、や(😖)はり羽織の紐(🈯)をいじく(💗)って(🖌)いたが(👢)、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父(fù )さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵(zāng )は言葉(🎵)を継いで、
(🗿)信玄流の敵が(🌈)、か(📲)えってこの奇兵を(🐶)用いた(🤡)にも(⏫)係らず、主(🐃)税の答え(💱)は車(chē )懸(🔷)りでも何でもない、極めて平凡なものであっ(💌)た。
『(🦅)フウ、君の名前を(🎎)?』と敬(🏊)之(💀)進はもう目を円まるく(🥫)して了し(🙇)まつた。
寛斎はせ(🔡)っ(🌠)かく楽しみにして行った(🔹)伊那の谷もおもし(📈)ろ(🏥)くなく、そこにある平田門(mén )人仲(🔙)間とも折(shé )り合わず、飯田いいだの在(⏳)に見(❄)つけた最後の「隠(yǐn )れ家が(🐯)」(🐜)まであとに(🕰)見捨てて(👜)、もう一度(🙊)中津(jīn )川をさ(🤡)し(🏆)て(🖌)帰って行(háng )こうとする人である。かつて(🛷)は横浜貿(🏸)易を共に(📖)した中津(❄)川(chuān )の商人(rén )万屋安兵(bīng )衛(⚓)よろずややすべえの依頼をうけ、二千(📛)四(sì )百(😕)両(liǎng )からの小判を預か(💼)り、馬荷一駄だに宰領の付き(📌)添(tiān )いで帰国した(🏽)その同じ街(📈)道(dào )の(🌬)一部(bù )を、多く(🦉)の(🧖)感慨(kǎi )を(🗻)もって踏(⚽)んで来た人であ(👋)る。以(🏆)前の伊那行きには細(xì )君も同道で(🍮)あ(👧)った(🤖)が、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠(📉)まで帰って来て見(jiàn )ると、(📟)旧ふるいなじみ(🔅)の(👏)伏(fú )見屋金兵衛ふし(🌸)みや(🖌)きんべ(💡)えはすでに隠(🐈)居し(🌎)、半(🥡)蔵の父も病(bìng )後(hòu )の身でいるありさ(🏚)まだ(🈲)。そういう寛斎(💶)もめっきり年を(👱)取(qǔ )って(🐁)来(🛠)た。
「だか(🈺)ら、(🕶)ぺこぺこ(🔼)しな(😪)いで(🔓)もすむようにしてやろうかって、言(🏥)って(🍎)るんだ。」(👘)
――自己の過(🤪)ちを悔(huǐ )いもせず改めもせ(🚚)で、二(èr )度ふたたび(😼)これを継(jì )続するがごときは禽(qín )獣きんじゅう(🐹)の行為なりと仰せられ候。まことに刻(✴)々として移り行く(🏩)内(nèi )部の変(🎫)化を顧(gù )みることもなく、唯(♓)外観によりてのみ(🐭)判断する時は(🍯)、あるい(🍁)は世の痴(chī )婦(fù )にも劣るものとおぼさ(🍞)るべく候。すべて(👄)に徹(chè )底(dǐ )を願(yuàn )い、真実を慕うおの(🤲)が心のかの(🐷)過ちに(🥓)よりて(👃)奈何(🐬)いかばかり(🔚)の苦(🥘)痛を重ねしか。そは今更云々うん(🐞)ぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ(🙄)乾(🔖)ほすべき当(😭)然の(🔶)責ある身にて候(hòu )えば。されど(💙)孤独(😽)によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多(🏮)き世(shì )の中の虚偽を見、何(👱)の疑うとこ(🙈)ろもな(👕)くその中(zhōng )(🎮)に(🚊)平然として生(shēng )息(🕓)する人々を見、(🦅)耳には(👥)空虚なる響を聞き(💢)て、かかるものを厭(🎅)いとうの(🥁)念は更に芭蕉(jiāo )ばし(🍸)ょ(📓)うの(🦁)心を楽しみ、西(🎏)行さ(💼)いぎょうの心を楽(lè )しむの心(xīn )を(🛳)深く致し候(🍊)。わが常に求むる真実(🍜)を過(guò )ちの(🈯)対象に見出したるは、(🛏)一面より言(😙)えば(💥)不幸な(😋)るがごとくなれど、必ずしも然さらで(🎁)、過ちを変じて光(🎽)あるも(🚫)のと(🐓)なすべき向上の努力(lì )こそわが切なる願いに候。
と(🏇)彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見(🧜)せた。彼の望みは、どうかして周囲(💱)に反抗しよ(🥟)うと(🌞)する(😳)彼(bǐ )女の苦い反(📺)撥はんぱつ(🌞)の感情を捨(shě )て(😮)させた(🙍)いと思っていたから(👱)で。そ(🆖)れを脱け去る時が、ほんとうに(🔖)彼女の延びて行かれる時(🕺)と思(⏲)っていたからで。
「違ふ―(🐦)―(💛)」
「茄子に(⏫)、ごんぼは、(🍀)い(🍛)らんか(🎆)な。」
と口へ(😆)つけて、指で飲む真似。
「たい(🥫)ていは二重橋を見(😧)て、それから(😦)銀座に(🐪)行き(🧘)たが(🧢)っていたようでした(🍮)。」
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