「平素ですか。癇(xián )か(👙)ん(🚻)さえ起らなけ(📯)れば(🦉)、それは優(yōu )しい(🐚)人でしたよ。宗さん(🌫)が、貴方、子供の時分(fèn )と来(lái )たら、ワヤク(🚓)(いたずら)なもんで、よく阿(🚟)爺さんに(🌒)お灸(🌂)きゅうを(⏯)すえられました……(🅿)阿爺さんはもう手がブルブル震(zhèn )え(💽)ちまって、『これ、誰か来て、(🛵)早(📪)く(🤕)留め(🕠)さ(🌳)っせれ(💩)』なんて……(🌳)そ(🏕)れほど気(qì )の(🔔)優(yōu )しい、目(🔳)下(xià )のものにも親(🔌)切な人(😘)で(🏽)したよ」「どう(🔔)だ、(🚜)も(🌍)うたいてい意味(wèi )(🕑)だけ(🤩)はわかったろう。真白な鳥が、真白な芦(lú )原の中に舞いこむ、すると(👾)、その(🍬)姿(zī )は見えなくなる。しかし、そ(😗)の羽(🛥)風のために(⚫)、今まで眠って(⏮)いた芦(lú )原が一(yī )面にそよぎ出(chū )す(👌)、というの(😙)だ。お互いに、こ(🥞)の白鳥の(👡)真似(sì )がして(❗)みたいものだ(🤞)ね。し(📣)かし(🌞)、なか(🔶)なかむずかし(🏛)いぞ。それがほん(🙋)と(🏟)うに(🎭)出来るま(🕗)でには、よほど(🕴)心を練(liàn )らなくちゃならん。自分の正(zhèng )(🏀)しさに(🥕)捉われて、(🌝)けちな勝利を夢(🚒)みているようでは、(📨)と(😡)て(🤩)も(🖖)白鳥の真似(sì )(🧟)は出(chū )(🌍)来るものでない。良寛のような人でも、「千とせのなか(🐃)の一日な(💩)りとも」(😔)と歌っている(🖇)くら(🕕)いだからね。」
遅(chí )くまで人通(tōng )りの多い下(xià )(😔)町の方(fāng )か(🍒)ら移って来て見(jiàn )ると、浅草代地あたり(👄)でまだ宵の口かと思(🏳)われた頃がその高(🏌)台の上では(🛵)深夜(yè )のように静かであった(🐍)。屋外そとでは(🆕)音(yīn )一つしなかった。以前(🍵)の住居から(🌊)持って来た古い柱(😑)時計(jì )の時を刻む音が際立きわだって(🦓)岸(🧚)本の耳に(♟)聞(⛷)えた(🍁)。
「俺達(🛃)から愚痴ッぽかった(⛄)ら――も(😤)う(💴)、(⏩)最後だ(👤)よ(🗽)」
(土(🖍)門の声(😺)だな(🙆))
このことがあってから光一と千三は仇敵のごとくになった。ふたりは道(dào )で逢あって(🎼)も顔をそむけた。
完(wán )全に責任を果(guǒ )すためには(🦆)完全な自由(yóu )がなければならない。という(🍲)のは(✌)恐ら(😲)く間違った論理ではないであろう。しか(🎑)し、自由と(♉)いうものが(🔒)、他か(👙)ら与え(🏌)られるものでなく(🥗)て(😉)、自ら戦い取る(👫)べ(🐍)きものであるならば、完全な自由を得るために(🏧)は完全に責任を果さなければならない、と(🎟)考えた方(💀)が(📷)はるかに有(yǒu )意義な(🔘)ようである。
新賀も、梅本も、何か意(yì )味ありげに、大きくうなずいた。
『そんなことを言わ(⏫)ないで、ずんずんやりたま(🚀)えよ(💭)。僕は世間(🎡)の読者の(🚳)つ(🈯)もりで聴いている(🏦)から。失敬(🍫)、横に(😧)なって聴(🎰)くよ。』
次郎はほ(⛷)うっと深い息をした。それは安堵あ(🚴)ん(🏄)ど(🖨)の吐息といきとも(👴)つかず(🗒)、これまで以上の深い苦悶くもんの吐息と(🕣)もつかないものだった。
舞い(🥇)も舞うた、謡(yáo )いも謡(🤚)う。はた(⏹)雪(🐻)叟が自得の秘(🈷)曲に、桑名の海(hǎi )も、トトと(🥘)大(🐡)鼓おおか(💔)わの拍子を(🐄)添え(✨)、川(chuān )浪近くタタ(🐄)と鳴(🥙)って、(🤨)太鼓(gǔ )の響ひびきに(😰)汀みぎわを(🍠)打てば、多度山(🐾)た(🌾)どさ(⛓)んの霜の(🦇)頂(dǐng )、月の御在所ヶ(☝)嶽たけの影(yǐng )、鎌ヶ嶽、冠かむりヶ嶽も冠着て、客座に(🛥)並ぶ気(qì )勢けは(🈁)いあ(🤗)り。
「三吉や、(🍭)お前はあの口真似をするのが(🌤)上手だが、このおばあさんも(🤠)一つ(🏝)やって見せず(🔲)か。どうし(🌉)ておばあさんだって、三吉に(🔩)は負(🍐)けんぞい」(😥)
「(📏)俺も、まあ(😉)そう思(sī )ってる」
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