漫画《クリシマ 新城》2行目ライン
クリシマ 新城あらすじ
朝(🕐)倉先生(shēng )はなだめ(😽)るように言ったが、 伴(🎥)の(🔭)と(📆)ころへ、吉本(běn )から人が呼びに来た。――(🐦)それと、健(jiàn )がキヌの葬式(shì )に(🔑)出掛けて行(🗼)く途中会った。
「茶を(🦕)一ツ、熱いのを。」
そ(👅)ういうこの(📞)先(xiān )輩は最(zuì )初水(shuǐ )戸の学問からはい(🌼)った(🕤)が、暮田(🥂)正香と相(xiàng )知(⛵)るようになってから吉(jí )川流の神(shén )道と儒学(📺)を捨て、純粋な古学に突進した熱心家であるば(🏾)かりでなく(🐀)、篤胤(yìn )の(🐩)武(wǔ )学(♿)本論を読(dú )んで(🥃)武技の必要をも感(🍒)じ(🔀)、一刀流の剣法(fǎ )を習得した(📺)という肌合(🕜)はだあ(⏰)いの人である。古学という(🧣)ものもま(🥛)だ伊那の谷にはなかったころに(👍)行商(shāng )しながら道を伝えたという松(sōng )沢義章まつざわよしあき、和歌や(🐒)能(néng )楽に堪能かんの(🅿)うなところか(㊗)ら(☔)それを諸人に教えながら古学をひろめたという(📧)甲(🕣)府生まれ(⬛)の岩崎(💭)長世(👝)、この二人についで平(píng )田派の先駆をなした(🍘)のが(💓)義髄(suǐ )などだ。当時伊(yī )那(🛤)にあ(📼)る四人の(😳)先輩の(🖨)うち、片桐春(chūn )一、(🤑)北原(yuán )稲(dào )雄、原(🔉)信好の三人が南を代表(biǎo )するとすれば(🔣)、義(yì )髄は北を代(dài )表(❣)すると言われている人で(🔂)ある。
「貧(pín )乏でもかまいません。お母さん、顕(xiǎn )家あきいえ親房ちかふさ(🧞)はほ(🌱)んのはだ(📔)か身で(🥐)もっ(👁)て奥州や伊(yī )勢や諸所方(😩)々で軍いくさを起(🥐)こして負けては逃げ、逃げては(🌄)また(🕓)義(🕷)兵を集め、一日だって休(🏍)むひ(❣)まもな(👠)く天子(zǐ )様のため(👚)に働きまし(😟)たよ(😍)、それにくらべる(🍦)と日に三度ずつご(🦍)飯を食べているぼくなぞはもったいない(👝)と思います。ねえお母(mǔ )さん、(🥎)ぼ(➗)くはいま夢(🔤)を見た(🔏)んです。先祖の親房ちかふ(😭)さという人は(🏂)じつ(🛶)にりっぱな顔(yá )(💎)でした(🌴)、ぼくのようにチビ(📜)ではありませんよ、尊氏(shì )た(🌳)かうじのほ(🕓)うをきっとに(🐮)らんだ顔は体中忠(😽)義の炎ほのおが燃えあがってい(🅾)ます。ぼくだって(🍜)忠(🤝)臣になれま(😈)す(💳)。ぼくだって(🌡)ね、チ(🤺)ビでも忠臣に(😔)な(🔔)れないことは(🔴)な(😹)いでしょう」
(🧐)何(hé )となく(💷)荒れて行くような屋(wū )根の下で、(🆕)そ(😊)の晩遅く高(⚫)瀬は枕に就いた。時(💪)々眼(yǎn )を開いて見る(🦕)と、部屋の中ま(🚒)で入って来る饑うえた鼠の朦朧と、しかも黒い影が枕頭(tóu )まくらもとに隠れたり顕(😵)れたりする。時には、自分の(🦊)身体にまで上って来るよ(👵)うな物凄(qī )ものすごい恐怖に襲われ(❎)て、眼(🦌)が覚め(👐)る(📠)ことが有った(📎)。深夜(🏼)に、高瀬は妻を呼起して、二人で台所(🌌)をゴトゴ(🚬)ト言(yán )わせて、捕鼠器ねずみ(⏩)と(🔦)りを仕掛(🏥)けた(🅰)。
とでも言うらし(💭)く(🦆)、河蒸汽に乗っ(🍙)てい(🥠)た仏蘭(lán )西(🔔)人が岸本に船着(🎮)場を(💸)指(💪)さして教(jiāo )えた。船着(zhe )場から岸本の尋(xún )ねる家ま(👱)で(➰)は僅(👏)しか(🖌)なかった(❣)。高いポプリエの並木の立った河(💛)岸かしの(🏗)道路を隔てて(🐙)セエヌ河に面した住(zhù )宅風(fēng )の建築(zhù )物たてものがあった(🦌)。そ(🈶)こが図書館の書記(🏕)の住居(jū )すま(🛫)いであった。岸本(➗)は門の(🙎)扉(💹)とびらを押(yā )して草花の咲い(💓)た植込(rù )の間(jiān )を(🕟)廻って行った。何(🚃)時(🚲)いつ(📔)の間(jiān )にか(❕)一(yī )(🌴)匹(pǐ )ぴきの飼犬が飛んで来(✉)て、鋭い眼付で彼の側(cè )へ(🤟)寄って、吠ほえかかりそうな気勢けはいを示し(😿)た。
こうい(🎓)う言葉を(👀)交換とりかわして歩い(💥)て行くうちに、(🐢)二(🎓)人は池(☕)に臨(lín )(😄)んだ石垣の上へ出て来た。樹蔭に置(⛱)並べた共同腰(🎸)掛には午睡ひるねの夢を(❌)貪むさ(💌)ぼって(🤼)いる人々(🤤)がある。蒼(cāng )ざめて死(🖇)んだような顔付(fù )の女も(🏳)居る。貧(pín )しい職人(rén )体(🗜)て(🛌)いの男も居(jū )る。中には茫然ぼんやりと(📊)眺め入っ(❕)て、どうし(👋)てその日の(🕺)夕飯ゆうめ(🔞)しにありつこうと(🎺)案(🏅)じ煩わ(🚤)ず(👣)ら(🚜)うよう(🆙)な落(luò )魄らくはくし(🐐)た人間も居る。樹と樹との(🖍)間に(🎹)は(🌑)、花園の(🐽)眺めが面白く展けて、流行を追(🔃)う人々の洋(yáng )(🎀)傘こう(💁)もり(📥)なぞが動(🏏)揺(yáo )(😈)する日の光の(🥏)中に輝く光影(yǐng )さまも見える。
孫(sūn )達は、(🕦)と見ると、子供らし(🗝)い腰につけた巾(jīn )着(zhe )きんちゃくの鈴の(🚑)音をさせな(😍)がら、子(🐈)守娘を相(xiàng )手にお三輪の周囲まわりに遊び戯れていた。彼女(🥠)は半(bàn )(🌋)分独ひとりごとのように、
「キョウ(📍)サン(🌷)トウ(✂)だかって……」
「(🏺)行えげッたら行(🌥)げ(✉)！ この(👇)糞たれ。」
彼の正義感(🐇)は(⏫)、(💰)葉隠(🎆)四(🍹)誓願の一(🤓)つであり、そのま(🍐)ま校訓の(🎰)一(🚜)つと(🏿)もなって(🗼)い(🦑)た「大慈(cí )(🎆)悲」の精(jīng )神と結びついて、彼をして、半ば無意識のうちに「愛せられる喜び」から(🗂)「愛する喜び」へと、その求(qiú )(🤠)むる心を(🔳)転ぜしめてい(🐑)た。そして、彼が、兄(xiōng )の親友(yǒu )で、「親爺(yé )」(⛽)の綽名あだ(👪)なで生(🍺)徒間に敬愛(🌉)されていた大沢と相識(🐩)ることを(👦)得たこと(💑)は、正義と(🏽)慈(cí )悲への彼の歩みを、一層(🍋)強健なもの(🔂)にしたのである。
(🧛)と、(🕝)捨吉は自分に言って見(🍥)て、今(jīn )では全く別の道(🕟)を歩いているような青(🎁)木の顔を(🛬)眺めた。
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