次(🍢)郎が正(zhèng )木の家に(🔅)預けられてから、十(shí )四五日の間(jiān )(🍴)は、ほとんど一日(rì )おきぐらいに、お民が訪ねて来(lái )た(🛄)。もっとも(🐋)、それは次郎の顔を見(jiàn )た(🕔)いためではなかった。彼女がやって来るの(🖨)は、いつも次郎が学校(🔎)に(👰)出た(🕜)あとだ(🎭)ったし、たまたま顔をあわせ(🏪)るこ(🌳)とが(🐐)あっても、 そ(🍏)の間の消息について、次郎は、ある(🚚)日(🌐)の日(🎺)記(jì )―(🌏)―それ(🍎)は、もう彼が四年に進(jìn )級してからか(😋)なりたっ(📅)たころの日記(jì )であるが(😵)、――の中にこんなことを書いてい(👻)る。
雪で明(🕞)るい(🔠)部屋へやの障(zhàng )(🚽)子に近く(👅)行って(✔)、半蔵はその(⛱)言葉を繰り返(fǎn )して見(🔗)た(🍁)。遠い江戸(hù )湾(🌮)の(🍻)かなたには、実(shí )に八、(🎀)九艘そう(😍)もの黒船(chuán )が来てあの沖合いに掛かっていることを胸に描いて(🈷)見た。その(🏒)心(💦)か(🍦)ら、彼は尾(wěi )張(zhāng )藩主の出(🤫)府(🤕)も容(róng )易でないと(🧟)思(sī )った。
「きみたちのうち、ここ(🔔)に残っ(🛥)て見はりをしてい(🗃)たのは、だれだね。」
青山家(🥡)代(🥧)々(📹)の位(wèi )牌は皆そこに(✅)集まってい(♐)る。恵(huì )那山(💩)え(🈹)なさんのふもとに馬籠の村を開拓(tuò )し(📼)たり(🛣)、万(wàn )福寺を(🙊)建立したりしたとい(💔)う青(🎬)山の先祖は、その(📐)生涯にふさ(👌)わ(🚰)しい万福(🎦)寺殿昌(🥏)屋常久(💢)禅定(dìng )門まんぷくじでん(💏)し(⛑)ょ(💦)うおくじょうきゅうぜんじょ(👸)うもんの戒名(🐖)で(👌)、位牌(😏)堂(táng )の中(🕚)央に高く光(🧔)っているの(🦍)も目につく。黒(hēi )(🖨)くうるしを塗った大(dà )小(xiǎo )の古い位牌(🙎)には、丸に(🕘)三つ引きの定紋を配(pèi )し(🚙)たのがあり、あるいはそれの省いたのも(👀)ある。そ(💽)の面お(🚅)もて(🔚)に刻(kè )し(🐽)た(🍕)戒(🐧)名(míng )にも、皆それぞれの性格(gé )(🍩)がある。これは僧侶(lǚ )の賦与(yǔ )したも(🔥)のであるが、一面には故人らが人(🛡)となりをも語っている。鉄巌宗寿庵主(⏩)てつがんそうじ(🤲)ゅあんしゅのいかめしいのもあれば、(🙃)黙(🦊)翁(wēng )宗樹居(🐨)士もくおう(🍘)そ(💛)うじゅ(🐘)こじ(😄)のやさし(🍎)げなの(🅰)もある。その中にまじって、明真慈徳居(jū )(🧑)士みょうし(🎁)んじとくこじ(🎪)、行(háng )年(nián )七十(🙋)二歳(suì )とあるは半蔵の父だ。清心(xīn )妙浄大姉せ(🌃)いしんみ(💱)ょ(🎐)うじょうだいし(🔆)、行(háng )年三十二(♈)歳とは、それ(✌)が彼の実母だ。彼は伊之助と共(🛀)に、それらの位牌(🍁)の並んで(🔒)いる(⏸)前(🦑)を往いったり来たりした。
一一(⛺)(三(🈺)四三)
「どうでしょう、尊攘ということもあの水(🔳)戸(hù )の人たちを最(zuì )後とするんじゃありますまいか。」
お妙(🧓)の(🈵)顔を一(👐)目(📙)見ると(🦂)、主(zhǔ )(🦎)税(👂)は物をも(🥧)言わないで、(👕)そのままそこへ(🚪)、膝を折って、畳(dié )に突伏つっ(⬆)ぷ(🌃)すが(😏)ごと(🎤)く会(huì )釈を(📟)す(😋)ると、(👲)お妙も、黙(🕢)って(🌍)差置いた洋燈の(🤮)台擦だ(🤷)いずれ(🐱)に(😁)、肩を細(xì )うして指(zhǐ )の尖さきを揃えて坐る、袂たもとが畳にさらりと敷(fū )く音(yīn )。
正太は(🧛)黙って了しまった。三吉も沈んだ眼付を(🖊)して、しば(🔩)らく物を言(yán )わずに歩いた。
「はッ(👚)はッはッ」
と義雄が言った。
生(shēng )(🕣)籬の外では、忽(hū )ち大乱闘だい(🌝)らんとうが始まった。
やけには(⭕)ならな(🍌)いが、弱々しくその境遇に流される人(rén )(💪)が(🎪)ある。下の上である。
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