笠(lì )原さんは、そう(🈵)いったまま、腹話(huà )術(🥒)師に、芸(yún )をはじ(🐹)めるように命じ(🤝)ま(🕖)した。腹話術師は、持(chí )(🧓)って(🔔)き(🤑)た大(❤)トランクをひらいて、十歳ぐらい(📵)の子(zǐ )どもの大きさの人(👪)形を、二つと(🏰)りだ(❓)しました。一つは日本人の(😳)男の子(🍧)、一つは黒(hēi )んぼの男(🚶)の(⏸)子です。「(🆓)売(😂)ろうとも、売ろうとも。私(🤺)はよい買(🐭)手を待って(🍯)いる(👅)のだ。」(🚷)
と吉(jí )左衛(wèi )門は持ち前の(🕵)大(🥥)きな本陣鼻の(⏮)上へしわを寄せながら言った。父は半蔵からい(📲)ろいろと入門の手続きな(😏)ぞを聞いたのみで、そう深入(rù )りするなとも言わなかった。
(📴)足立や菅を見ると、若(🍚)かった日の交遊が岸(àn )本(běn )の胸に浮んで来(lái )る。つづいてあの亡くなった青木のこ(🏗)となぞが聯(🔁)想れんそうせられる。岸本(🛫)と一緒にその教会堂の石階いしだん(🔲)を降り(💥)た二人の(💏)学友(yǒu )は最早もう青(🍶)木なぞ(😈)の生き(🥟)ていた日(rì )のことを(💐)昔話に(🦍)する(🉐)ような人(rén )達(➰)に成っていた。
サーカス団員が、めん(📌)くらったように聞(wén )きかえしま(🧜)した。
あどけな(🎀)く緋(😙)鯉(lǐ )ひ(🔻)ごひのむれに(🧗)たはむる(📮)ゝい(🐰)ぢらし(🏅)き(🎧)さま眼(yǎn )まのあた(🙌)り見ゆ
本篇には、聖人(rén )、賢(🔌)人、及び(🐧)孔子自身の出処進(jìn )退について記したものが多い(🍋)。
でも、わたしは小諸に来て山(shān )を(💟)望ん(🍥)だ朝(🎍)から、あの白い雪の(🏼)残っ(🐄)た(⬛)遠い山々、浅(📣)間あさま、牙歯(chǐ )ぎっぱのよう(😯)な山つ(🌎)づき、(🚍)影の多い谷々、(👁)高いがけく(😎)ずれ(🐏)のあ(👋)と、それから淡い煙のような山のい(💛)ただき(👙)の雲の群れ、す(🔻)べて(👵)それらの(🐥)ものが朝(cháo )の光(😐)を(🏠)帯び(⬇)てわたしの(🔣)目に映った時か(🏘)ら、なんとなくわたしのな(📥)か(🧤)にはま(🔜)ったく新(🖕)規なものが始(shǐ )まった(🛵)よ(🚾)うに思ったのです(🐀)。
「看病ぐ(🔍)らい、わかってらあ。」
と尋(xún )ねた時、衣兜(dōu )かくしに(👎)両手を突込(🈚)んで、肩を揺ゆすっ(🚊)た。
「叔父(fù )さんはさぞ(🕛)嬉しい(🦅)でしょうねえ――」
「(🈁)いいえ、もう(👌)、」
用事を吩(🥠)咐いい(🧑)つける時の編(biān )輯(jí )長(zhǎng )の文(wén )(🥊)句(jù )は(🤯)いつもこれだ。つ(🔏)まり(🚊)は、(🐝)人を使う(✅)の(📧)が(😔)巧いという(🦗)わけだった(🚈)。ところがこの言葉は豹(😶)一にははなはだ面白くな(♊)かった。手の空(🚣)いていない時(shí )な(💋)ど、入社以後絶(jué )対に(👉)なかった(🤕)ので(🙇)ある。
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