と、(🕜)先(xiān )生は、ま(🌟)だ二(èr )人の方を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじくって(🥐)い(😚)たが、やっ(🔗)とそれがかかったらしく、(🕊)「叔父さん(👐)――」
これには(🏸)寿平(🥩)次も(📗)笑(🛅)い出し(🕓)た(👛)。その時、(📜)半蔵は言(yán )葉を継いで(🐴)、
信玄流の敵(dí )が、(🎲)かえっ(🦆)てこの奇兵を用いたにも係(🎠)らず、主税(shuì )の答(dá )えは車(chē )懸りでも何でもない(🌏)、(🤛)極(jí )めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の名前(qián )を?』(💳)と(⏺)敬(💱)之進はもう目(mù )を円まるく(🥐)して了しま(🕊)つた。
寛斎(zhāi )は(🎆)せっか(🚔)く楽しみ(🍞)にして行った伊那(nà )(🧑)の谷(gǔ )もおもし(😊)ろくなく、(📴)そこにある平田(🌮)門人(rén )仲間とも折(shé )り合(hé )わず(🅿)、飯(🈸)田(🔨)い(😛)いだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、も(🛄)う一度中(zhōng )(🍫)津川をさして帰(🥅)って行こ(⛰)うと(🔊)す(🥏)る人(🦆)である。かつ(🕥)て(🈷)は横浜(bāng )(♒)貿易を共にした中津川の商人万屋(🚿)安兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼を(🏪)うけ、(🥍)二千四百両からの小(xiǎo )判を預かり、馬(🕒)荷一(🔫)駄だに宰領(🌼)の付(🎪)き添いで帰(🥛)国したその同じ街(📱)道の一部を(🏊)、多くの感慨をも(🎎)って踏(tà )んで来た(🎚)人である。以(🖲)前の伊(🔙)那行(🦁)きに(🌋)は細君も同道(dào )であったが、その人の死をも見送(🍿)り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来て見ると、(🌗)旧ふるい(🤬)なじみの伏見(🐣)屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父(fù )(🌀)も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(🖲)斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにして(🍮)やろうか(🖲)っ(🚾)て、(🤵)言って(🤕)る(🔫)ん(👀)だ(😒)。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、(🈁)二度ふたた(😅)びこ(📓)れを継続するがご(🤷)ときは禽(qín )獣きんじゅうの(🕷)行為なりと仰せられ(➿)候。まこ(😖)とに刻々として移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観(🕢)により(🚢)て(📇)のみ判断(duàn )する時(shí )は、あるいは世の痴(chī )婦(fù )(🗜)にも劣るものとおぼさる(🔔)べ(🍦)く(⏰)候(🎻)。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今(💚)更云(yún )々(🧗)う(🎇)んぬん致すまじ(🦕)。最後(hòu )の苦汁(zhī )の一滴(😋)まで(💰)呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責(🛡)ある身(shēn )にて候えば(⏬)。されど孤独に(🎌)よりて開(✡)かれた(📽)るわが心の眼(yǎn )は余りに(🔵)多き世の中(🛫)の虚(🌵)偽を見、何(😱)の疑うところもなく(🚭)その中に(🌭)平然と(🔊)して生息する人々を見(🔁)、耳(ěr )には空虚(💴)な(✒)る響を聞(wén )きて、かかるものを厭(🤷)いとうの念(niàn )は更(gèng )(🦓)に(🕚)芭蕉(jiāo )(🔽)ばしょうの(😴)心を楽しみ、(🔭)西行さ(🌇)いぎょう(😐)の心を(🕚)楽しむ(🦐)の心(🤴)を深(🤘)く(🏂)致し候。わが(💩)常に求(qiú )むる真実を過ちの対象に(🕟)見出した(🕤)る(🌴)は、一面(miàn )(♿)より言(yán )えば不(bú )幸(xìng )(😩)なるがごとくなれど、(🏪)必ずしも然(rán )さらで(🍂)、過ちを変(📅)じて(🍎)光あるもの(💏)となすべき向上(shàng )の努力こそわが切なる願いに(👔)候。
と彼はその包(bāo )みきれな(🥀)いよろこびを節子(🧞)に言って見(jiàn )せ(🎄)た。彼(bǐ )の望み(🔩)は、どうかし(🚨)て周囲に反(fǎn )(🛴)抗しようとす(👼)る彼女の苦い反撥は(🏆)んぱつの感(🌡)情を捨て(⚫)させたいと思(🥣)っていたからで。それを(🍜)脱け去る時が、ほんとう(🚳)に彼(🏇)女の(🌆)延(📞)び(⏭)て行(🛐)かれ(📘)る時と思(🔧)っていたからで。
「違ふ(🍵)――」
「茄子に、(👯)ごんぼは、い(🐇)らんかな。」
(🙁)と口(kǒu )へつけて(🐞)、(👑)指で(🛐)飲む(🍀)真似。
「たいていは二重橋を見て、(🔥)それから銀(🍎)座(zuò )に(🕘)行きた(🚠)が(🕠)っていたようでした。」
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