(🐸)かれは心(🖊)(xīn )の中(⛺)で強(qiá(🚋)ng )く否定(dì(📢)ng )した。しかし、(🙍)否(🤲)(fǒu )定した心そのものが、やはり、ふだんの秩序(🎴)を失(🧑)っ(🎈)た心で(🏞)しか(🐗)なか(🌖)ったの(👆)で(🥎)あ(😾)る。
かれは視線を転(🚠)じて、(🐮)そっと先(xiān )生の顔をのぞいてみた。する(👌)と、ふ(👂)し(⛏)ぎなこと(🕸)には(➖)、先生の(😰)いつ(🏦)もの端然たん(🚙)ぜん(📺)た(🚩)る静坐(zuò )の(🧘)姿勢がいくらかくずれ(💜)ている。顔を(🚨)すこし伏(fú )ふせ(🏇)、その眉(🆚)ま(🔂)ゆの間(jiān )に(🍇)は深(shē(➗)n )い(🏥)しわさ(🙈)え(🐗)見えるの(🌽)である。次郎は、先生が気(💛)分(🍪)でも悪くなったのではな(🍃)い(🔗)か、と思(🐇)った。
遥拝(🔖)がすむと(🌱)、おたがい(☝)の(🦉)朝のあいさつを(🧔)かわし、そのあと、もう(🔫)一度(🎱)(dù )静坐に入った。そして、それが三分もつづいた(🛶)ころ(🖥)、朝倉(cāng )先生(🦀)は、自(🌪)分も(🐚)静(🎡)坐瞑目めい(🤛)もく(🍳)のまま、お(💏)もむろ(🚱)に(🐚)つぎのよう(👵)な話(👾)(huà )をした。
(👲)道江(jiāng )という(🐷)一女性(🎶)が、間もなく、自分の目(mù )のまえに現(👐)(xiàn )われるとい(🗜)う小さ(🍌)なできことの予(yǔ )想、――大きな人(rén )間(🤬)社会の(🚈)運行うん(🥂)こう(🍴)の中では、(🐯)まったくどう(🛠)でもいいよ(✔)うな、そうした(🍻)小さなできごとの(🚜)予想(🐙)よそうが、どうし(📟)てこ(🕦)れほどまで(🧟)に自分をまごつかせ、自分の不断の心の修練(liàn )を無(📠)力にする(🍴)のか。どう(🐪)し(🕖)て、現在友(🍏)愛(⛵)(ài )塾(👽)にお(🍘)おいかぶさっている深刻な問題以上(shà(👝)ng )に、自分(🐘)の(🔵)心をなやますのか。女(🐼)性とは、恋愛(🚘)れ(🏞)んあいとは、(🚹)いったい何だろう(🚫)。それは、(💄)これまで自(🏼)分(🍍)が考(🖤)えて来(lái )た人(ré(🎻)n )間生活(📳)の秩(zhì(🎲) )序とは(😀)、全く次(🍛)元(yuán )のち(🔋)がった秩序に属するものだろうか。
「出してく(🏋)だす(🐇)ってもい(🔮)い(🍾)じゃあり(🚂)ませんか。」
(🚆)相談は安易あんいにすぎるほど、すらすらとはこび(🐝)、ほとんど無修(🍊)正だった。特(tè )異(🚅)とく(🍾)いな行事を(🥦)期(qī )待(🍮)して(♈)いた塾(shú(🥤) )生た(🍵)ち(😕)にとって(🍵)は、多(🤼)少物足りなく感じられたらしか(🈶)ったが、そのために、これとい(🗝)う強硬きょうこう(☕)な主張も出な(🌲)かった。最(🤙)も多(💤)く発(😪)言したのは飯(fàn )島だった(🌂)。しか(🛄)し、それ(🤽)も、自(zì )分(♑)の存在(zài )を印象づける目的以上の発(fā(😔) )言ではな(📜)く(♎)、たいてい(🐐)は原案(🔦)賛(zàn )成の意(🌪)見をのべ、(🌦)同時に進行係をつとめるとい(🔐)ったふ(🍒)うであった。田川は、はじめから終わり(🐩)まで(🌱)、一言(yá(🕐)n )も口(💓)をき(🙏)かなかった(🚩)。
「うら(📴)まれや(📲)しませ(🤗)んか。」
「なるほど(💿)。そ(🐸)う(🌰)か。――しかし、(🌊)大河(🏚)にし(🖋)ちゃ惜おしかったね。おしま(😝)いごろにはか(🐬)んしゃ(🏙)くをお(🕺)こしていたようだった(🕉)が。」(🕸)
掃除がすっか(🦔)りすみ、(✝)洗(🈶)面そ(🚥)の他(💆)を終(zhōng )わると、みんな(🤔)は広(guǎ(🌅)ng )間に集まって朝(cháo )の行事をやることになったが、それまでには、起床からたっぷり四十分(fèn )ぐらいは(🆚)かか(👹)っていた(🔄)。次郎が、こ(🍩)れまで毎(👤)朝(👩)、空林庵の寝(🚕)ざめに親しん(🥩)で来た(🎧)雀す(📳)ずめの(😈)第一声が(🍪)きこえるのは(🕯)、ほぼその時(🤭)刻(🤧)だったの(🚲)である。
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