「さあ、それが――」 持物が※(🦅)[#「纏」の(🔮)「(🐖)广」に代えて(🎒)「(🎾)厂(🛤)」、37-20]つて(🖊)しま(🛑)うと、巡(xún )査が(👛)木下(xià )をうな(🔨)がした。出(chū )しなに、木(mù )下は(👒)然し、何かためらつたやうに巡査(👐)に云つてゐる(👘)、すると、巡査は(🌩)龍吉の(🍴)ところへ來て、面(😘)倒臭(chòu )さうな調子(🌈)で(🛡)「木下(🐝)が、煙(yān )草があつたら(🎹)君から貰つてくれないかつて(🐾)云(yún )つてゐるんだが。」と云(yún )つた。
楽長(✅)は邪(⏸)心と云(yún )われたので、駭お(🤶)ど(🏎)ろいた。さっき孔(👀)子(zǐ )(📳)を怨(yuàn )む心がきざした(🧤)のを、もう見ぬ(🐗)かれた(📦)のか知ら(🍹)、と(🌎)疑(🈚)った。
(🧜)ベルをならし(🍅)たので、サーカス団員のひと(👈)りがドアをあけますと、ふたり(😨)の男(nán )(🕛)はいきなり、(🐤)その棒のようなものを、(🌷)西(xī )洋館(guǎn )の(🏽)中(😙)へ(🥩)かつぎこみながら、
「じゃ重盛しげもりは卑怯ひき(🥚)ょうかえ(👘)」
そう半蔵が言って見せると、伊之助は声(shēng )を潜めて、
同十(shí )八日――「月を蹈ふん(🈚)で散歩す、青煙地を這はい月(✉)光林(🖼)に砕く」
「(🎎)ん、この罰(fá )當(😵)り(⚪)!」せきがその足を火箸でなぐつた。由は足(zú )をちゞめる(⏱)と、舌を出した。
自らを限る者
1(🗺) 子曰く、法語の(🔘)言(🔮)は能(🎨)く(🥫)従(cóng )うこと無からんや、之を改むる(🌡)を貴しと爲す(📪)。巽与(そん(🐴)よ)(🏫)の言は能(🥠)く説(よろこ)ぶこと無(wú )からん(👺)や、之を繹(たずぬ)るを(📺)貴しと爲す。説びて繹ね(🏒)ず、従(cóng )いて改(🤙)めずんば、吾(wú )之(🐝)を如(🌡)何と(🈹)もする(😳)こと末(mò )(な)きのみと。(子(zǐ )(🐳)罕篇(🔹))
水泳場には捨吉(🎾)の(🌪)泳(yǒng )ぎの教師(🆘)が(⤴)居た。二夏(xià )ばかり通ううちに捨吉も隅田川を泳ぎ越す(🙍)ぐらいは(🖤)楽に(🛄)出来たのであ(👒)る。小屋(🖐)の屋根(gēn )(👓)に上っ(🐀)て甲羅こうら(🍏)を乾すもの、腕(🧚)組みする(🌒)も(👳)の、(🛀)寝(💈)そべるも(🏞)の、(🧜)ぶるぶる(🉑)震えているもの、高い梯(🥀)子の上から音をさして水の中(zhōng )へ(🔸)飛込むもの、そう(🐒)いう若(🧗)い人達のなかには(🤳)身(shēn )体(tǐ )の黒(hēi )いのを自(zì )慢な古(gǔ )顔(yá )もあ(🈚)り、漸く渋皮(🕒)の剥むけ(💢)かかった見知(🎻)らぬ(🙈)顔もあった。岸(àn )の(🌙)近(jìn )くは泳(yǒng )ぎ廻る人(rén )達の罵(mà )(🏯)のの(🤘)しり叫(jiào )(🎣)ぶ声(shēng )や波を蹴(cù )ける(😍)騒がしい音(👍)で満たされ(💩)ていた。
次郎(láng )は(🔛)しぶしぶまた腰をおろした。少(shǎo )佐はひ(🤵)げをひねりはがら、眼(✌)をぱちぱちさせた(🌊)あと、少しからだを乗(🤯)り出し(🚋)て言(🎀)っ(🎰)た。
「(🕴)天下に道が行(háng )われて(🚆)い(🏥)る時には(〰)、文(♟)武の政(zhèng )令がすべ(🔘)て(🦇)天(⏰)子から出る。天下に道(🚺)が(🍭)行われていない時には、文(🔙)武の政令(lìng )が諸(zhū )侯から出る。政令が諸侯(hóu )(🕋)から出(🤤)るよ(🍱)うになれば、お(😥)そらくその政権(📈)が十代(🎾)とつ(🎿)づくことはまれであろう(🌻)。政令が大夫から出るよう(🛋)にな(🆕)れば、(🈴)五代とつづくことはまれであろう。更に(🌭)陪(🤲)臣が国政(zhèng )の実権(🗑)を握るようにな(💆)れば、三代とつづくことはまれであろう。天下に道が行われ(🔮)ておれば、政(zhèng )権が(🐓)大夫の手にうつるよ(🗝)うなこ(🐏)とはない(🌏)。天下に道(⏩)が行われておれば(🀄)、庶民が政治(zhì )を論議(🐓)することもない。」
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