招きゃこの(🌖)胸(xiōng )
(👥)先師は、誰かといっしょに歌をうた(🍎)われる場(chǎng )合、相手(shǒu )がすぐ(♎)れた(🤺)歌い手だと(🌍)、必ずそ(🏹)の相手(shǒu )にく(🌁)りか(🏏)えし(🃏)歌わせ(🔋)てから、合(🐷)唱(chàng )された(💋)。
する(💁)と、公西華こうせいか(🥉)がいった。―(🕣)―
○ 陳(😛)==国名。
先(🐘)(xiān )師は、誰(🍯)かといっしょに(🤛)歌(🤭)をうた(🐮)われ(👼)る場合、(😫)相手(shǒu )が(🍈)すぐれた歌い手(shǒu )だ(🗺)と(🎻)、(⛵)必ずそ(⛰)の相手にくりか(🍔)えし歌わせ(📞)てから(📤)、合唱された。
○(🉑) この一章は、一(🍀)般の個人に対す(🔩)る戒め(⛎)と解するより(🤛)も、為(🐘)政(🧠)家に対(duì )す(🎚)る戒(jiè(💇) )めと解する方が適当だと思(sī )つたの(🕧)で、思い切(qiē )つて右の(❤)ように訳した。国民生活の貧(🔀)困(💟)と苛(🚱)察な政治とは、古来秩序(❔)(xù )破壊の最(🈷)大の原因(🌑)な(💧)の(🐴)である(🍚)。
○ (⬜)本(bě(🗄)n )章には拙訳とは(🍣)極端(🤤)に(🥍)相反する異説がある。それは、「三(🕤)年も学問をして俸祿に(🏙)あ(🥖)りつ(🧡)けな(🕤)いよう(😿)な愚(✖)か(✅)者は、めつたにない」という意に(⏺)解(jiě )するので(♓)あ(🧓)る。孔(kǒng )子(🔢)の言葉としては断(duàn )じて同(🏹)意(yì )しがた(⛅)い。
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