(🔣)卷舌(🏰)で、(🈲)馬(🥎)の手(🏄)綱をとるの(🏊)が聞え(🌆)た。後か(🥍)ら來た仲(🥋)間(jiān )と何(🗜)か話(huà )してゐる。走(zǒu )つてきた馬が、(㊙)い(❣)きり立つて、(⬜)首を高くあげながら、(🌸)嘶(🍆)いた。鈴は、後から(✋)後から(🦎)と聞(🏁)えてき(💤)て、十(🎁)(shí )二、三(🚮)臺もとまつたらしかつた。由(yó(🔫)u )は、窓から覗(📌)いて、何(hé )頭來たとか、(🏠)誰々だと(🏣)か、一つ/\云つて(🕸)母(📜)に知(🚏)らせた。表(🚖)の騷(sāo )ぎは(📟)だん/\大(🥫)きくなつて行つた。馬のいな(🔌)なく(🍖)聲や鈴の音(yīn )や、百姓(🚟)(xìng )達が、前(qián )や(🕓)後の仲間を呼び交はす(🍴)や(🌅)う(🖱)にし(⚪)やべつてゐるのや、それ(😀)等(👚)が一(😻)つになつて、どよめ(🛹)きになつて聞えた。由は(🚡)、うれ(📻)し(🐝)が(🈁)つて、窓にぴつ(😓)たり顏をあてながら、一(💍)生(shēng )懸(xuán )命(🌯)に表(🕍)(biǎo )を見(🎟)て(📐)ゐた(🛣)。母(🥋)(mǔ(🥂) )親は、(🌰)獨言(yán )のやうに、「罰當(👅)り」とか、「ふんとに(🌺)碌でなし」だとか云つた。表へは出(🉑)(chū(🚢) )て(🛹)見なかつた。
「ど(👡)う(⬜)だ?(🈲)」(🔍)
地(dì )主(zhǔ(🏞) )の家へ行つた方は、家の中(zhō(💆)ng )から野良犬でも(✒)「たゝき出され(✅)る(🙊)」(📋)やう(🚴)に(😍)、(🐕)上り端(duā(🐆)n )に腰もか(❌)けさせずに、そのまゝ「たゝき(🌾)出」されて(🏓)、戻(📇)つてきた。
年(⚪)寄つた(🏥)百姓が上つた。――色(👺)々(🐾)説をきいたけれども(💦)、(🌉)みんな「(🔏)不義不忠(🐓)」のこと(✋)ばかりだ、と云(🌜)(yún )つた。言葉が齒からもれて、(🥢)一言々々(😺)の間(🏬)に(🧐)、シ(📓)ツ、シツと(🤺)いふ音(🌰)(yīn )が入つた。――(💦)地主(zhǔ )樣と自(zì(🕢) )分達(♟)は親子(🎣)のや(👂)う(😉)なものだ。若いもの(🙍)は、それ(💖)を忘(wà(🗂)ng )れて(🌉)は(🍼)ならない。「(⏫)いやしく(🐔)も」地主樣(🤩)にたて(✍)つく(🚛)や(🎳)うな(🌔)ことはしない(🎂)ことだ。「(💌)畑でも取り上(shàng )げられた(🔌)らど(🍨)うするんだ。」――さ(🏈)う(⚽)云つた。「お父アーン、分(fèn )つたよ。」(🥢)と、後から叫んだものが(⏱)あつた。終つて(🔴)そ(🕢)の年寄(jì )が壇(😽)を下りると、又ガヤ/\した。
源吉は、(🔎)母(mǔ(🚞) )親の顏(yán )を見た(🔱)。「うん(🎞)?」(🔁)
「全然(まるツ(🌜)きり(🌌))地(🌋)(dì )主さ納めねえ方が(🏷)えゝべよ。」と云(🏝)つた。
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