バラエティ番組《エロ ボディ ストッキング》2行目ライン
エロ ボディ ストッキングあらすじ
そう、そう、あ(😉)る川(😎)の流れに添(🕚)う(🎁)てい(🖨)か(🚈)だを下(🏯)(xià )す人があ(🎺)ったのもその(💾)一つ(🤓)です。それ(🗜)が材(cá(📺)i )木のい(🙋)かだでなしに(💶)、竹のいかだであったのもめずら(🍕)し(📔)く思われたこと(🌧)を覚え(🏈)ています。土(🚜)地不案内(nèi )なわ(🖊)たしも(🤓)、その川(🕶)について(⌛)水(shuǐ )上みなか(⛱)みのほうへ(🐨)進みさえすればいいと感づきました。だんだん歩い(🌭)て(♈)行くうちに(✌)、川の水(🗯)(shuǐ )は谷底(dǐ )の(🍦)下の(🛷)ほうに見えるようになって、がけづ(🎢)た(🚖)い(🌇)の道へ出ました。
ほんとに、仙(😿)(xiā(⛰)n )台の一年(nián )はよ(😱)かった。わ(🚨)たしのよ(🔵)うなものにも、(🍦)そんな朝が(🐉)来(💸)ま(🍵)した。そ(🐯)の(🧑)一年の間ほど本(běn )の(🔑)よ(💾)く読めた時もあ(✊)り(🔤)ません。どうして(🚱)こん(⏳)なことをお(🧤)話しする(📣)かと言い(🈳)ますに、自(🛠)分のよろこ(💿)びとしたこ(🐿)とを(😹)皆さんにも(😃)分(🕞)け(😽)たい(🛏)と思(🔳)うから(📩)です(🎳)。それには待っていて(🐳)く(🐸)ださることです(🔏)。新し(😅)い太陽は、き(🚦)っと皆(jiē(🚷) )さんのなかにも登ってくるでしょう。
(📔)玄関からたずねてくる客(kè(🍂) )は(👳)表口の格(gé )子こ(🚮)うし(🕵)をあけてはい(✌)りまし(🐌)て、取(qǔ )り次ぎを頼む(🍐)のですが、その応接が(♍)わた(🥄)し(📚)のつとめでした。うやうやしく手をついておじぎを(🌉)す(🚿)ること(🕰)、客の名を奥(🏁)へ通(⏱)(tōng )す(🍅)こ(🦌)と、案内(nè(🍙)i )すること、茶(chá )を運(〰)ぶ(🎥)こと、客(🔉)の(⭐)はきもの(🛬)を直し(🤳)てお(👴)くこと、そ(👋)れから(🌊)庭(🗝)先(xiān )をはききよ(🛤)め(🤤)ることなぞ、(🌮)長(zhǎ(♐)ng )い月日の間にはわたしも(🚕)慣れ(🦕)まして、それを(🈲)自分(🚙)のつとめと思(🌕)っ(🈁)たばかり(😮)で(👢)なく、玄関にすわ(🛰)るこ(🙃)とをいっそ楽し(🛃)く思うようにもなりまし(👮)た。わた(🙀)しはよくそ(🎃)の(🧒)せまい小(🚡)さなへ(💔)や(🛹)で(💈)好きな(🌽)本(😑)(běn )を読みま(🚜)した。今になってみますと、わ(🚞)た(🤝)しの(🎊)勉強はほかのお友だちとも違い(🗺)ま(🐪)して(🌩)、(🚎)こんな(🚃)玄関番が土(tǔ )台になった(🧟)かと(🐞)思い(🥛)ます。というのは、い(🦀)ろいろな用(🤣)(yòng )事でおじさんのところへたずねてくる男や(🍤)女(🎒)の客(🏠)を迎えたり送ったりするうちに、いくらかずつでも、さまざまな世の中を見る目があいて行(háng )ったばか(🛢)りでなく、(🐆)わたしたちと(🍌)はまったく教育の受け方(fāng )の(🍹)違っ(🕺)た少(shǎ(🏴)o )年(nián )や青年(🎏)(nián )、東京(jīng )の下町(⬅)あたり(📏)に年季づとめ(🈁)する(🚨)町家(🔔)の若者、それ(😕)から地方(fāng )出(✊)の奉公人(rén )などが(👯)気風(fēng )ののみ(✝)こめるようになったのも、こんな玄関番のお(😤)かげだからでした。
栗(🐟)本先生は若い時(🔚)の名を哲(zhé )三てつ(🙊)さんとい(⚡)い、年とっ(🕒)てから(🛒)の号(🥅)(hào )を鋤(chú )雲じょうんといいまし(😳)た。先生(shēng )は額も広(guǎ(💄)ng )く、鼻も厚く、耳や口も大(dà )きかったも(🚐)ので(🥀)す(🥁)か(🏬)ら、「(🎄)お(🥜)ば(🍆)け栗本」の(🍑)異名を(👈)とっ(🚾)たく(🎵)らいです(👟)。それほど並なみはずれた容貌(mào )ようぼうの持(chí )主でした。もともと本草学ほ(🙉)んぞうがくと(💀)いう(🌵)学問(wèn )の家が(🎸)らをついで薬草の(🙂)こ(🎍)とにくわし(🐠)いと(✳)ころから、徳(🖕)川(🎟)幕(🗑)(mù )府の製薬(yào )局につ(🏅)とめた医(yī )者の(🚪)出でありまし(♓)た(😿)が、事(shì )情(qí(😈)ng )があって北海道のほう(⏬)へや(📻)ら(💤)れ、函(hán )館奉行(🖱)組頭はこだてぶぎょうくみがしらという役目につきました。先(xiā(😣)n )生が頭を(🆒)持ち(🅱)上げたのもそのこ(♈)ろから(😄)です。
「チ(⏲)リ(📎)ンチリン、チ(🎇)リ(♋)ンチリン。」
「まあ(🌙)、自分の打った刀は、見(📟)た(🔀)ところはそう(🎇)よくもありませ(👦)んが、人(rén )は切(⏮)(qiē(⏱) )れるつ(🕗)もりで(🥔)す。」
四 地(dì )大(dà )根(🍎)
ひど(✌)いものですね。はげ(🔂)しい(⏳)風と、砂と、やけ石の間のよう(🌪)な火山(shā(📲)n )の(🕔)すそ(😿)にも(🕘)、住め(🎶)ば住まわれるようになりますね。まあ、その(🎺)地大(🦈)根の味を(⛸)かみあてた(🏙)こ(✅)ろ(🚤)から、わたしの小諸(zhū )時代(dài )がほ(🍚)んとうに(🏟)始まった(🏸)と言(yán )って(💅)もい(🌉)いので(✅)すよ。
「行(háng )徳ぎ(♿)ょ(❕)うとく」
小諸(🍕)本町の裏(☝)手に馬場裏(lǐ )ば(📥)ばうらと(🍿)い(📨)う(🔱)とこ(🛥)ろが(🏚)あ(🎷)ります。そこにある古い士族(zú )屋(🕦)敷(👱)で草屋根(gēn )の家がわたしの借りうけた住まい(🏮)です(🎿)。わ(😨)た(🗄)し(🖼)の小諸時代(📹)は七年もそ(🕢)の草屋根の下(xià )で続(xù(🛫) )いた(🛤)の(👓)です。
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