陽貨ようか、孔子(👅)を見んと欲(👑)(yù )す。孔子見まみえず(😴)。孔(kǒng )子に豚い(🌆)のこを(💂)帰おくる。孔子其の亡きを時(shí )と(💢)して、往き(📪)て之を拝す。諸(zhū )これに塗みちに遇う(🏇)。孔子(zǐ )に謂(wèi )いて曰く、来(lá(🛎)i )れ、予われ爾な(🏟)んじと(🏇)言わんと。曰く、(🚼)其(qí(🐛) )の(🚌)宝を懐きて其の(🌈)邦(💔)を迷わすは、仁と謂(wèi )うべきか(➖)と。曰く、(🛏)不(bú )可なりと。事(🌌)を従うを好(🥎)みて(🍷)亟しばし(🤢)ば(🔍)時を失うは、(🍟)知(⌚)と謂(🆖)(wèi )うべきかと。曰く(🐪)、不(bú )可なりと。日(😙)月逝き、歳我と与(yǔ )にせずと。孔子曰(yuē )く、諾だ(♑)く、吾将(jiāng )まさ(🐄)に仕(♿)えんとすと。
陽貨は、座(zuò(💩) )につくと、いかにも熱意のこ(🎲)もったような口(🗻)調(diào )で説き出した。
1 孟武伯(🕟)、(🌰)孝を問う(🐡)。子曰く、父(👡)(fù )母(🏄)は唯そ(🎊)の疾(jí )(や(🔸)まい)を(🐗)之れ(♑)憂うと。(爲政(zhèng )篇)
「仲(zhò(🙆)ng )弓に(🗓)は(💓)人君の風(fēng )があ(🐴)る。南(📹)面(miàn )して天(tiān )下(xià(😷) )を治(👛)(zhì )める(🐐)ことが出来(lái )よ(🌭)う。」
「なるほど、よ(🎐)くわかりました。私(⚓)もなるべく早(zǎo )く、よい君(jun1 )主(⏭)をみつけて仕えたいと(🚉)存(cún )じていま(🆕)す。」(🐼)
彼が孔(🌏)子を(🐲)送(💁)(sòng )り届けた(🎁)あ(💄)と、すぐその足(zú )で孟(mèng )懿子(🙉)を訪ねた(🏽)のはいうま(⛎)で(👌)もない。そ(🎪)して、もし(🐽)孟(mè(❗)ng )懿子が(🚇)、自(♈)己の権(🛷)勢(shì )を誇示す(📗)るためでなく、真に死(sǐ(📥) )者の霊(lí(📀)ng )に(💨)奉(🍐)仕したい一心から、祭典を行おうとしていたのだ(🆔)ったら(✨)、樊(😰)(fán )遅の(💍)この訪問(🐇)は(➰)、(🍢)彼にとって(🎋)、すばらしい意義(yì )をもつことにな(🍕)ったに相(xiàng )違な(🎻)い。しかし、そ(🚻)のことについては(🍤)、記(🛰)録(lù )はわれわれに何事も告(gào )げてはいない。
「なるほど見事(shì )な牛(niú )でございます。」
(楽長は、最高の技術(🚟)は手や喉から(👈)生れる(💍)もの(🕊)で(🐑)なく(🅾)て、心(xīn )から生(🛠)れるものだ(😔)、(♈)と(🗃)い(🌡)う(⏱)事だけ(🙀)は(💓)、ど(🌑)うやらわかったら(📈)しい。彼の音楽も(🔡)これ(👏)から(😩)そろそろ本物(🔗)(wù )になるだろう。だが彼(bǐ )は(🍟)、私の音(📤)(yīn )楽(🏦)論がそ(🚟)のまま(🐛)人生論でもある、と(🚐)いうことには、まだ(🖥)気がついて(🙊)いないらしい(🍀)。究(jiū )極(🛁)の(🧗)目(😷)標を音(yīn )楽の技術に置(🖤)い(🏘)ている(🌾)彼としては(😜)、或はやむ(📹)を得(dé )ないこ(👬)と(🥔)かも知れな(🌙)い。し(👙)かし(🚼)急ぐこと(⚫)はない。い(👴)ず(🐞)れは(📭)彼(🤑)も、人(🧝)(ré(💺)n )生のため(📡)の(🧞)音楽というこ(🐾)とに目を覚(👵)ます時が来るであろう。彼(bǐ )は元(⛷)来(lái )真面(miàn )目な人間なのだから。)(🏞)
「5父(fù )母の(🏐)年齢は(🙆)忘(😚)れてはならな(🍔)い。一(yī(🔛) )つ(⭐)には、長生を喜ぶた(🌙)めに、(📅)二つに(📑)は、餘(🍉)命(mìng )幾(🍱)何(💣)(hé(👛) )いく(🍠)ばくもなき(🤫)を懼(jù )おそれて、孝(🏖)養(🎄)を励む(👟)ため(🏇)に。」
孟懿子(zǐ )もう(🏭)いし、孝を問う、(🕟)子(🏘)曰く、違たがうことな(😪)かれと(🌄)。樊遅御はんちぎょたり。子(✈)之に告(🍾)げ(🌛)て曰く(🤞)、孟(🚬)孫(sūn )も(🧝)うそん、孝を我(🦔)に(🧚)問う。我対えて曰く、違うこと無かれと。樊(fán )遅はんち(🆕)曰(♐)く、何の謂(⛳)ぞやと。子(zǐ(♓) )曰く(🤥)、生(shēng )には之に事つか(🥥)うるに礼を以てし、死には之を葬(🎵)るに(✉)礼を(🌑)以(📣)て(🐇)し、之を祭るに礼(🤥)を以てすと。
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