一方(fāng )の(🗄)かわずに言わ(🎣)せる(😛)と(🐞)、千(👿)曲川は犀(🎼)(xī(🐸) )川さいかわとい(🚗)っしょにな(☝)ってから(🎏)がいい、つまり川中島か(😰)ら下し(🎾)ものほうがいい(🏘)と言(🍪)(yán )いま(💍)すし(🔽)、一方のかわずは(🏔)ま(🐐)た、(🈺)臼(jiù )田うすだあたりから(📬)上か(🥘)みのほうがい(🐁)いと言いまして、たがいにそ(🆘)のこと(⬇)を(🏹)争ったの(🏖)です。ど(☔)う(🏃)あっても千曲川は川(🏁)下(✊)がいいと一(📃)方(🤐)が(👔)言(yán )え(📎)ば、(👑)いや、川上がい(🎂)いと一(💿)方(fāng )が言(👚)い張りま(🏥)した。
そのうち(🌋)に、(🔣)太陽(🎵)が(🆔)遠く東の空に登ってきました(🐌)。そ(🕶)れは地(dì )平線を離れ(🚋)て(😾)飛(🔍)び(🏒)あがるよ(🤚)うな(👍)勢いのもので(📸)した(👵)。毎晩沈んで行(🙄)(háng )く日輪とも思えないほどの生き生(shēng )きとし(🆑)た美(👭)しいも(🚥)ので(⌚)した。生(shēng )徒は(🧐)びっく(⌛)り(⚡)して、生まれて初めてそんな太(tài )陽が(🐩)自分の目(👧)に映(yìng )って(🥈)きた(🐥)こと(🎵)を知ったので(🔭)す。にわとりは(🥜)にわとりで、も(🚀)う一つおまけに(👙)と(🍐)いうふうに、新(xīn )しい(🧤)朝(🌻)(chá(⛄)o )の(💠)誕生を告げ(🚄)ていたのです。
一〇 『小公(gōng )子』(♟)の訳(yì(🐸) )者(🧦)
(👑)た(⤵)いとさけがそ(🐻)ろって出かけるところ(🧟)でした。さ(😷)けは白(🏓)(bái )っぽい腹掛けに身(🔹)(shēn )をかため、(✈)たいは赤いはち巻きをしていまし(☕)た(🆔)。
そこで(📬)出(❗)かけ(😫)ま(♐)した。
(🎢)当時は(🚵)刀(dāo )鍛(duàn )冶(yě )で妻(👧)(qī )子つ(🏬)まこを(👰)養うこ(🎎)ともでき(🀄)な(💀)い(🥜)ような時(shí )であったと(📡)いいます。それで(🦁)妻子(🐴)を養(🖥)おう(🛅)とす(🍱)る(🛠)には、どう(🍠)しても(🦁)古刀の「にせもの」(💛)を作(zuò )るより(👎)ほ(✝)かにそ(🎳)の日の暮(mù )らし(🤘)ようが(🖥)あり(🕑)ません。当時(shí )、はぶりのいい刀鍛冶とい(🌹)う(🎹)刀(🎷)鍛冶(🤶)はみな、そういう(✝)「に(🎖)せもの」を作って売って(🍴)いたと(🏨)いいます。来助(🛎)老人はそれほど刀(🔘)の道(😫)(dà(👰)o )のすたれた(⛱)のを悲(bēi )しみまして、草ぶ(💖)かいいなかに引きこむ気にもなったのでしょう。刀(🛒)鍛冶とし(🔥)て(📻)その道に一(yī(🎒) )生(shē(📦)ng )をささげるためには、妻をも持つまい(🚔)、(📏)子(zǐ )を持つま(🎐)いという、そんな決心にも至ったのでしょう。百姓の(🏝)くわや(😄)かまを打(🌝)ち(🐆)ながら、三十年(nián )もじっと(🛏)し(👵)んぼうして(👌)いるようなこともそこからはじまってきた(🐯)のでしょう。聞けば聞(wén )くほ(🤔)ど、わ(🍼)たしもたずね(💵)て行(⚓)っ(😸)て(🚅)みたくなったものですから、そのこと(📁)を茶丈の(🍒)むすこに話(🍬)(huà )し(🛄)たところそんならいっしょに行ってあげま(📁)しょう(🙁)と言って、(📲)こころよく(✒)引き受けてくれたのです。
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