彼(bǐ(🎦) )のこ(🏌)の驚(jīng )きは、同時に、目(🥈)がし(🏇)らの(🌜)あ(👛)つくなるような感激でもあ(📎)った。彼(📽)はうつむいた(✡)まま、縁板についた手(🔴)(shǒu )を、まるで女の子みたようにもじもじさした(❔)。朝倉先生はそれを(🔫)見まも(🚙)りなが(🍹)ら、「君(🚶)の(🔄)お(🧚)父(🍼)さんは、君のやったことを生ぐさいと(🥜)言っていられたが、な(🌋)るほど生ぐさ(⏰)いといえば(✍)生(🖥)ぐさ(📭)い。たし(🎋)かに思慮(🕕)の(🈴)足りないやり方(🍠)だ(🎡)し(📥)、それに文明(mí(🏈)ng )的(de )ではないからね。しかし人間(jiān )の真実(🏕)な(👻)気(qì )持とい(🐤)うものは(🚢)、そのあら(👇)われ方(🌪)がどうであろうと、やはりうれ(📸)しいものだよ(💞)。私は(🚐)そ(🤥)れを味(wè(😕)i )わうだけは素(sù )直すなお(🗨)に味わ(📻)いたいんだ(👬)。むろん私には私の行く道がある(🚨)し、君(jun1 )の(😨)真(zhēn )実な気(qì(🙇) )持を味わったからって、その道(🦆)(dà(🍯)o )まで変え(🦓)るわけ(📦)にはいかないがね(🛃)。」(🎵)
「君(🏩)らはすこ(🔅)し本(běn )田を買いか(🤱)ぶっていや(🥚)しないかね(🎚)。」
「いいえ(🌐)、総(🕚)務二(♍)人(🛒)に新賀と梅本(běn )とが代表になったんです。」
「まず、平尾と同類(📁)(lèi )項だろう(👅)ね(〽)。」
「朝倉(👮)先(🌀)生(👊)が待っ(🔪)ておいでだ。」―(🥥)―昨日父に(😟)そう言われた(🤫)ことが(🔖)、(🔔)彼に(🔍)は一日(rì )気にかかっていた。しかし、(🏰)なお(🚝)一層(🐎)気にかかっていたのは、血(📰)書を書いた自分(fè(😏)n )のことを先(🧀)生(📣)が「かわ(🛠)い(🐄)そうに」と言わ(🤮)れたということだった(💠)。最(zuì(😏) )初この言(🧑)葉を父の口をとおして(⌛)きいた時には、それがあ(💎)まりに(🌃)も予(🏿)(yǔ(🆑) )期(❇)し(📗)ない言葉(🎃)だった(🛬)ために、ただ(⏮)面くらっただけだ(🐐)った。しかし、彼(bǐ )に(🐨)とって、朝倉先(xiān )生(🐧)の言葉は(😩)、とりわけそれが彼自身(shēn )のことに関し(♎)て(🔣)発(🦈)せら(😌)れた場合(🚤)、どんな片(piàn )言隻句(jù )せき(🛣)くでも、軽(qīng )い(💦)意味をも(🎬)つもの(🎈)ではな(🏤)かった。彼(⬆)はそのあと二(🙂)階(jiē )にね(👾)ころんで、ひ(☝)とり(🛺)でいろいろと考(kǎ(🏧)o )え(🎂)てみ(📿)た。言葉がありふれた(🎬)簡(jiǎn )単な(📡)もの(📇)だ(👇)っただけ(♓)に、かえって意味(wèi )がつ(🚺)かみ(🎢)にく(🚼)かった(🕷)。もし(🚫)それが世間普通の人の口(kǒu )をもれた言葉だったら、血を流(liú(🎧) )した自分(🤕)に対する同情の(🏺)言葉とも解(💰)されようし、また県(xiàn )当(🔂)局という大き(📛)な(🚨)相手を向こうにまわし(🈳)た(⛄)ことに対する(🍘)あわれみの(📖)言葉とも解(🆓)されよう。しかし朝(cháo )倉先生がそんな甘いお座なりを言われ(🐈)ようは(🏧)ずが(🌁)ない。先生の愛情はもっと深いのだ。先生(shē(⛏)ng )の言葉の奥にはいつもきび(🐣)しさがある。われ(👗)われの(🕎)心をむち打(dǎ )って(🏳)一歩前進せし(🥖)めないではおかないきびしさが(❣)あ(💳)る。先生はあるいは(🚸)自(zì )分(🌰)を始末に負(⛹)えない(🔵)飛びあがり者だと(🌮)思わ(🤰)れたかもしれな(🍳)い。「かわ(🌂)いそうに、己(jǐ )を知(zhī(🐟) )らない(🏢)のにもほど(🔕)がある(🏹)!」そ(👬)れが先生(🎲)のお(⏸)気(⛩)持(👃)だったので(🏀)は(🔼)ある(🛥)まいか(📟)。
「次郎さん(😶)、今お帰(🕓)り?(🕘)」(📕)
「どうし(📘)てだ(🥂)か、あ(📪)た(🐢)しにも(🐴)わか(💩)らないわ。だけ(🍬)ど、世(shì )間は、いたずらをした男よりか、いたずらをされた女の方に(🔄)、よけいにけ(⚪)ちをつけた(🚑)が(🐸)るものなのよ(👌)。そんなこ(😓)とでお嫁(💤)にも行(🌡)けない(📃)でいる人(rén )が(🍲)あるってこ(🥀)と、次(🍴)郎さんは(🐠)ご存じ(😷)ない?」(🐯)
「そ(🎋)う(⏮)か(🏇)しら。」
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