一(😓)一(二一六)
「楽(lè )師(shī )の摯(👌)しがはじめ(🐳)て演奏した(🈲)時にきいた関雎かんしょの終曲は、洋々(🔍)として耳にみち(🐽)あふれる(📓)感(gǎn )が(🤠)あった(⛪)のだが―(🛢)―」(👥)
○(🐏) (🌏)これは孔(🔮)子晩(🌶)年(㊗)(nián )の言葉(🚍)にち(🆔)がいない。それが(⭕)単(🥋)(dān )なる無常(cháng )観か(🆕)、過去を顧みての歎(🈷)声か、或(✉)は、たゆみなき人間の(💦)努力を祈る声かそもそもま(🔡)た、流転をとおし(😲)て流るる道の永(yǒng )遠性(📂)を讃美(měi )す(🚥)る言葉か、(✏)それは人おのおの(🤗)自らの心(🏚)境によつて(🚔)解す(🍖)るがよか(🛺)ろう(🏜)。ただわれわれは、こ(📱)う(🔓)した言葉の裏(🛥)付け(✅)によつ(⌚)て、孔(kǒng )子(zǐ(😝) )の他の場(🐬)合(hé )の極め(🎵)て(🌞)平(pí(❕)ng )凡(fán )らしく見え(🏜)る言(🈹)葉が一層(🏌)深(♈)く理(👺)(lǐ )解(jiě )されるであろうことを忘れてはならない。
九(二(😨)(è(🔈)r )一(📉)四(sì ))(📽)
六(二一(💭)一(😩))
招きゃこの(⚪)胸(xiōng )
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